曾國藩臨終遺言：這四句話，讓後代沒出過一個敗家子！
曾國藩是中國近代史上備受矚目的風雲人物，他出生於農家，以中人之姿，成為那個時代中華帝國的掌舵手，挽狂瀾於既倒，扶大廈於將傾。
這位「中興第一名臣」被人贊為「立德立言立功三不朽，為師為將為相一完人」。其獨特的魅力即使在他百年之後依舊被人盛讚不已，甚至在不同的思想陣營也備受推崇。比如蔣介石和毛澤東。
據說蔣介石的床頭只放兩本書，一本是《聖經》，一本是《曾國藩全集》。青年毛澤東也曾評點道：愚於近人，獨服曾文正。
曾國藩不僅在自身修鍊方面為時代魁楚，還在家教方面大為成功，儒家講究「修身齊家治國平天下」，曾國藩可謂一件都沒落下。
曾國藩的一生有三子五女。長子早夭。女人都嫁了好人家。剩下的兩個兒子，憑著自己的本事，各自都闖出一片天地。
哥哥曾紀澤，自幼受曾國藩嚴格教育，通經史，工詩文，並精算術 ，後來還自學英語，研究西方科學文化，是中國著名的外交家。他曾赴莫斯科與俄國談判改約，收回了伊犁九城的主權，以多付400萬盧布的代價，換回了兩萬多平方公里的領土。
弟弟曾紀鴻，不熱衷於仕途而酷愛數學，並通天文、地理、輿圖諸學，著有《對數評解》、《圓率考真圖解》、《粟布演草》等書籍，為中國數學研究添磚加瓦。
曾國藩的兒子們有此成就，除了他們自身的努力外，離不開曾國藩的悉心教導。但其實曾家的教育，靠的只是四句話。
01
一曰慎獨則心安
慎獨是儒家的一個重要概念，出於《文子·精誠篇》：「聖人不慚於景，君子慎其獨也，舍近即遠，塞矣。」意思是說人在獨處無人注意時，自己的行為也要謹慎不苟。
儒家在個人層面講究修身，而修身必先養心，養心最難則在於慎獨。慎獨，之於他人是坦蕩，之於自己，則是心安。
02
二曰主敬則身強
主敬講的是一個人的精神狀態。在內專一，在外整齊嚴肅，這是敬。敬，一是自律，一是沉著。
敬的態度，可以讓人遠離誘惑，不縱慾，又可以讓你心靜下來，安神養元氣，自然有益身體健康，所以曾公將敬作為作人養生的第一法門。
03
三曰求仁則人悅
何為「求仁」？就是「欲立立人，欲達達人。」
求仁不是故意地討好，而是不自私。劉邦一個人是打不了天下的，要取得天下，他要韓信、蕭何、張良、陳平等人的輔助；史玉柱為何能跌倒了又重新站起來，同樣靠的也是他手下的一眾幹將。
人生偉業不可能是一個人建成的，需要不同的朋友一起來添磚加瓦，用豁達待人，以仁愛處世，自然可收穫一批以心相交的摯友。
04
四曰習勞則神欽
習勞是凡事身體力行，勤勤勉勉。
人之本性，都是好逸惡勞的，不論貴賤、智愚、老少，都是貪圖安逸而害怕勞苦的，古往今來都是如此。
農夫和織婦終日勞作，雖然只產出數石的粟米，織出數尺的家布，也會得到里人稱讚；而富貴的人家從不親力親為，終日安逸享樂，就算穿著綾羅綢緞，睡著高床錦被，也得不到敬重。
勤勞使人長壽，安逸使人早亡，勤勞有才華而被人舉用，安逸無能而被人唾棄。
勤奮是一個人最好的晉陞之路。
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