做一天和尚撞一天鐘，出家的樂趣你不懂！

文丨聖玄

首發丨騰訊佛學

一位好朋友問我，信佛出家，你覺得最大的改變是什麼？

是什麼呢？我得想一想。

如果不出家，又或者並沒有走上學佛這條路，我的生活會是什麼樣呢？

這很容易想明白，幾乎可以說沒有什麼懸念。

出家

游心法海 心靈成長

我便和他聊起來，您有沒有那些很久沒見的中學同學，想知道他們的生活過得怎麼樣嗎？

現在他們可能過得很好，比如說考上了公務員，又或者娶了嬌妻美眷，生了一對雙胞胎，甚至有可能走運中了五百萬的大獎，但是他的行為方式、語言習慣，約摸還是能夠猜個大概，他這一輩子不管經歷了什麼，其實他還是那個樣子，這輩子只是在偶然的際遇里做著一成不變的事。

他想了想，似乎絕大多數人都是如此，這一生很難在性格、智識上有所改變。

他是一位心理諮詢師，面對許多前來諮詢的顧客，常常感受到難以溝通，大抵也是因為許多人並沒有自我改造的願望。

正如現在流行的俏皮話：「絕大多數人，25歲就已經死去，只不過75歲才埋葬。」

做一個出家人，所專註的則是心靈的成長。

前幾天和一位長輩聯繫，他當時就問我，最近在讀什麼書。

我一下子措手不及，最近讀書並不算少，卻東看看西看看，沒有計劃，這在世間人或許會成為一個「有趣的人」，但對於修行來說，卻可以說是好高騖遠、空耗時光了。

又常常聽師友坐而論道，聆聽他們的體悟與開示，身邊的人有著博大的心胸與廣闊的視野，不僅能從他們的言談之中獲益良多，更是常常因為自己的狹隘與無知而恐慌。

心靈的成長看似不那麼高效。但對每個生命本身來說，卻是最有裨益的「投資」。

上世紀的顯光老和尚，在年輕時即前往武昌佛學院依太虛大師學教習禪，並前往浙江觀宗學社，研習天台教觀，老和尚一生幾經波折，卻以推動佛教弘化為己任，講經不輟，弘宣《法華經》、《摩訶止觀》等圓頓經典，並辦學辦報，致力於僧伽教育，以推動佛教弘化。

在重建安國寺時，他購置了許多桌椅，準備辦一個「學佛院」，並寫有《勸學二首》：

其一

智者章安亦是人，端憑立志苦參尋。

寄語青年佛弟子，我佛家業好承成。

其二

莫謂佛學難上難，吾宗一念印三千。

塵勞緣為枉心累，歇卻枉心亦是禪。

每當讀到這兩首詩，我就想起宋仁宗皇帝的《贊僧賦》——

空王佛弟子，如來親眷屬。

身穿百衲衣，口吃千鍾粟。

夜坐無畏床，朝睹彌陀佛。

朕若得如此，千足與萬足。

所謂「佛子行道已，來世得作佛」，出家人習禪誦經，專註於心靈的成長，是皇帝都羨慕不來的呀！

回心達本 自在解脫

前陣子總有人問我，你為什麼出家。

「除了出家，還能做什麼呢？」

這的確是我的心聲。在這眾苦逼迫的黮暗長夜之中，無非是「被煩惱越纏越緊」和「努力從煩惱中解脫」這兩條路，要問我怎麼選，我又不是傻。

正如顓愚觀衡禪師所言：「夫出家者，乃超塵離俗解脫法門也。」

不僅是剃光頭髮，更是要出煩惱之家、出系縛之家。

《五燈會元》里有一個故事——

唐代有一位古靈神贊禪師，有一次外出參學後回到寺院，師父問他：「你在外行腳，有什麼收穫嗎？」

神贊禪師說：「並無大事。」他在寺中繼續修行，做種種苦行。

有一天，他在給師父搓澡的時候，拍著師父的脊背感嘆：「真是一所好佛堂，可惜這尊真佛還沒有超凡入聖。」

師父回頭看了看他，他又感慨：「這佛雖然不入聖流，尚能放光！」這便是在引導自己的師父，心中那尊自性的佛，具足無量功德，只可以還沒有開發他的妙用，只可惜他的師父還沒有參悟他的話。

又過了幾天，師父坐在窗戶下讀經，一隻誤入經堂的馬蜂在紙窗戶上東跌西撞，卻怎麼也飛不出去。

神贊禪師嘆道：「世界如許廣闊，就是不肯出，一直鑽這些舊紙，要想獲得自由，只怕是要等到驢年去了」。

接著口佔一偈：

空門不肯出，投窗也大痴。

百年鑽故紙，何日出頭時。

師父聽了，大為驚訝，再一次問他：「你這次行腳回來，言行不同從前，你遇到什麼人了？」

神贊禪師據實稟告：「弟子蒙百丈懷海和尚為我指個歇處，此番回到寺院，為報師父的慈恩厚德。」

師父聽了，請神贊禪師登座說法，舉唱百丈門風：「靈光獨耀，迥脫根塵，體露真常，不拘文字。心性無染，本自圓成，但離妄緣，即如如佛。」

做如來使 廣度眾生

師父常常說，做一天和尚撞一天鐘。在他看來，撞鐘是一件莊嚴神聖的事，「做一天和尚撞一天鐘」並不是逃避，也不是懶惰，而是在盡職盡責，過好每一天的出家生活。

《續高僧傳卷二十九》記載了一位隋代智興法師在「撞鐘」時度化眾生的事迹。當時他居住在京師禪定寺，執掌敲鐘的事務。

一天，有一位婦人前來，奉上絹布十匹，原來她多次夢到自己的丈夫告訴他，自己在彭城病死，投生在地獄中，而禪定寺的智興法師每次扣鍾，聲振地獄，許多人聽到這鐘聲，都一起從地獄中解脫而出。如今自己投生到善道里，特來囑咐以前的妻子，一定要去感謝智興法師。

過了幾天，丈夫病死的消息才傳來，這位婦人深感此事的靈異，特來致謝。智興法師謙虛地說，自己並沒有修行，並將這些絹布都供養給寺里的僧眾。

有人問他，您有什麼秘訣，怎麼會在敲鐘時有這麼大的功勛呢？

原來，他在《增一阿含經》里讀到扣鐘的功德，並《付法藏因緣傳》里讀到，罽膩吒王因為喜好殺戮，投生為千頭魚，時時遭受劍輪旋轉的割削之苦，但他聽到一位阿羅漢扣鐘的聲音，便能暫時停息此苦。

於是智興法師就謹遵經典的教導，堅持發願，「願諸賢聖同入道場，願諸惡趣聞此鍾聲俱時離苦……」即使寒冬臘月之時，寒風切肉，手掌皸裂，也不辭辛勞地扣鍾度眾。

出家的生活，看似沒有世間那樣紛繁，但習禪誦經的禪悅之味、法喜之味、解脫之味，是旁人所無法體味的。

做佛陀的義務特派員，為眾生服務的樂趣，則更為甘美。看到眾生的福慧增長，可謂是最令人欣喜的事了。

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