死亡四部曲：地水火風！

長期以來，不知疲倦的哲學家和科學家們一直在尋找一個古老問題的答案：「死後生命會繼續存在嗎?」這是一個經久不息的永恆話題。

美國亞利桑那大學的斯圖亞特·哈默羅夫博士和英國物理學家羅傑·彭羅斯爵士都認為，意識是儲存在量子維度上的信息。他們認為，人類的量子信息存儲於以蛋白質為基礎的微管(microtubules)之中，而微管是人類細胞的結構組成部分，死亡過程可以理解為「微管中的量子信息從身體中流失。」

哈默羅夫博士解釋道：「假設心臟停止跳動，血液停止流動，微管失去了量子狀態，但微管中的量子信息沒有被破壞，它不能被摧毀，只是在宇宙中分布和消散。如果病人從死亡線上被拉了回來，量子信息可以重新回到微管中，病人就會說，『我有過一次瀕死的經歷。』如果他們沒有復活，那麼這些量子信息就有可能以靈魂的形式存在於身體之外，也許是無限期的存在。」

哈默羅夫博士表示：「肉體死亡，但精神量子場仍在繼續運轉。從這個意義上講，我是不朽的。」

佛教的基本理論就是三世因果六道輪迴，佛教認為生命具有能夠脫離肉體獨立存在的「意識」，也就是所謂的「靈魂」，但是靈魂是否真的存在呢？我覺得爭論這個話題是毫無意義的，每個死去的人都終將知道答案，但是他又沒有辦法復活過來親身說法，所以活著的人只有見仁見智！

按照佛教的說法，人在死亡時有四個步驟。佛教的口頭禪就是「四大皆空」，這個四大就是地水火風。人的皮膚肌肉骨骼是地，血液尿液唾沫是水，體溫內熱是火，呼吸打屁打嗝是風。

人在死亡時，首先是地大散了！最初是不能動了，手腳不聽使喚，躺在那裡猶如被泰山壓頂，別說泰山了，你就試想一下你被大卡車撞了後是什麼感覺，這個時候身體已經逐漸失去了知覺。地大散的時候，人就已經是昏迷狀態了，你跟他說什麼，都是枉然！

接著風大散了，呼吸慢慢跟不上了，也就是我們說的要斷氣了！大家平時可以觀察自己的寶寶，嬰兒睡覺時，呼吸比較深長，胸腹起伏比較明顯，鼻子嘴巴只是很微弱的動一下。而老年人就不行了，呼吸都到胸部以上，要死的時候就到了喉部，基本用嘴巴鼻子大口的吸氣，這個就是快要掛了！風大散的時候，還有救，或者說延續一點時間沒問題，給他上氧氣嘛！

我有個哥們叫哈哈，他一個長輩在醫院去世時，他聽見昏迷的長輩突然放了一個響屁，然後醫生過來看了一眼告訴他，人已走！哈哈問我，人死時為什麼要放屁呀？我說，風大散了。哈哈說，什麼風？我說，最炫民族風！

再接著水大散了，這個時候上面一口氣吸進去不出來，下面肛門一松，噗呲一個響屁之後大小便失禁，有的人身上出汗，有的人還流口水，這個就是水大也散了。這個時候，任你華佗扁鵲在世，也無力回天，救不回來了。

我奶奶88歲去世時，下午5點左右接到電話我趕到奶奶家，她衣服都穿戴整齊，直挺挺的趟在床上，我一看就知道走了很久了。我說，這可不是剛死，然後我們那些七大姑八大姨支支吾吾的承認，已經走了幾個小時了，之所以現在才通知我，是怕我悲傷難過。卧槽，現金首飾都偷偷分完了，才電話我這個唯一的孫子，這幫傻逼以為每個人都和他們一樣不講感情只認錢？後來有一個好心的長輩私下偷偷告訴我，下午2時，奶奶迴光返照，叫嚷著：把梵音樹叫來......

剛剛跑題了啊，愛慕騷瑞！水大散了，接著火大也散了，這時人的身體逐漸變涼。不知道大家摸過死人沒有，真的很涼，簡直就是冰呀！當然，也有恐懼的成分在裡面，總而言之，很冰涼！

火大散了後，科學就可以鑒定這個人已經死了，但其實按照佛教的說法，神識或者說靈魂，還沒有離開。這也是為什麼古人一般會把亡者至少停放七天才下葬的原因。現代人從速從簡，三天就燒了，也有在殯儀館放五天的，但是絕對沒有存放七天的！我說的是漢族和一般城市的情況，農村我不太清楚，少數民族也不太了解！

四大散了以後，這個人的神識其實還沒有走，只是出於昏迷狀態，或者說處於夢境幻象之中。佛教把靈魂的這個狀態叫做中陰身，一天一個生死，而且靈魂所感受的時間空間和我們這個物質世界是不一樣的。在這七天之中，人這一輩子所有的場景就好像你看電影一樣，每一個生活的片段包括細節都精妙無比的重現，既不會給你快進，也不給你暫停，靈魂只有硬著頭皮把自己這一生的喜怒哀樂，愛恨情仇，再過目一遍。你他媽又是導演又是男豬腳，只不過沒有人給你頒獎奧斯卡而已！

七天以後，你就真正的掛了！

當你再次醒來時，你會發現你坐在這裡，拿著手機，看著沙陀曼蛇的文章，而此時，你早已忘了你是誰......

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