本該有富貴命的人為何夭折在十九歲！

明朝出了命理學大師萬英民，此人極其擅長八字命理，留下《三命通會》、《星學大成》成為後世人研究命理學的寶典。

他曾寫下兩個故事，說有一小販和尊貴的魯員外八字一樣，每次魯員外蒙受朝廷恩典的時候，販夫走卒就要受大苦，魯員外有小喜事，這販夫走卒就要受小苦。

八字是六十年一輪迴，魯員外老了，當地有個年輕人和他的八字相同。魯員外在當地的名聲好比今日王健林馬雲在人間的名聲一樣，大家一看這孩子和魯員外八字一樣，真是貴不可言啊！

他家裡人知道後非常歡喜，就把這孩子當祖宗供著，他幹啥都隨著他。這小祖宗從小想幹啥就幹啥，整天吃喝玩樂，在十九歲那年酗酒回家，在路上想喝水就趴路邊池塘喝水淹死了。

在今天也常見一些八字格局非常好的人在走大運的時候遇大難，一些八字格局差的人在倒大霉的時候更進一步。

還聽過有人發現自己八字和某位著名歷史人物很像就到處找人看八字，就想看到算命先生納頭就拜道一句「真命天子啊！」但是這人過的挺差的。

要明白為什麼會有這些事情，我們必須要了解八字到底是什麼！

八字由年月日時構成，是人出生的時間。在實際運用中八字算命常常看人的籍貫，也就是地理位置。八字分析中有看星相神煞等等方法，但歸根結底還是陰陽五行。

八字體系認為不同的不同的時間有不同陰陽五行的生旺病克衰，這就讓了解八字的人可以推斷出此人在不同時間的大體趨勢。

但是具體到個人卻非常不一樣，如八字和某時有衝突，此人在這個時間容易遇到劫難！但不同的人對劫的抵禦能力不同，而且危險中往往蘊含機遇，而這就是為什麼一樣的低運小販倒霉，魯員外有喜事。

也就是說八字很重要，但八字不是全部，如同出生的家庭不能完全決定一個人的命運一般。這也是為什麼和魯員外八字一樣的年輕人悲劇了，魯員外在十九歲那年遭遇了小劫難，但對於這個年輕人是死劫。所以說就算你和某位偉大歷史人物八字一樣，也不代表是好事，讓強者感受到冷意寒風會凍死弱者。

可能有人想問這公平嗎？命運本不公平，有些人出生就成傻子了，你說他造了啥孽？一樣的運勢趨勢，在不同的人身上就是有不同的效果。

所以說一定不要信《破窯賦》這種現代人寫的雞湯文，其中灌輸的思想是富貴和個人努力完全無關，人聽天由命即可，了解八字，敬畏命運的人是知道個人能力和命運關係的！命不好不僅是時運的鍋，還有人自己的問題。

命運之奇的確可以讓人今年是乞丐，明年是富翁。但就算是八字一樣，人還有不同的命了！如果想改善自身命運，關注自我，改善自身才是根本。

附：為什麼說《破窯賦》是現代人寫的雞湯文：

雖然很多營銷號炒作說這個是宋朝狀元呂蒙正寫的，這是在侮辱宋朝狀元的文史水平，《破窯賦》中的文史錯愕數不勝數。如「馮唐有安邦之志，到老半官無封。李廣有射虎之威，終身不第。」這可能是聽過馮唐易老，李廣難封就隨口編了，實際上馮唐不僅自己做官，兒子都做官，還曾當漢朝諸侯的國相，至於李廣不第，這是武將啊！是漢朝人，那個時候有科舉嗎？

而且此名為賦，請大家想想《滕王閣序》這篇賦文，就知道這個格式不對，文辭粗鄙。而且沒有任何史料正面此是呂蒙正所作。

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