親人去世前，為什麼會流淚？真的是「決親淚」？

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本文理論依據：《生理學》、《中醫基礎理論》

「輕輕地，我走了，正如我輕輕地來。我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩」——徐志摩的詩意，道盡了人世間多少告別時刻的寫意和瀟洒。

然而，人間真正的告別，卻遠遠不如詩歌那樣浪漫。比如我們身邊的親人，在離開這個世界的時候，往往要留下眼淚。

這眼淚是什麼？是不舍，是悔恨，抑或是感激？在我們中國民間，老百姓將其稱為「決親淚」，即將逝之人用一滴淚，來和家人作別。畢竟，來世，誰都不是誰的誰。

曾有一老者，生前愛人、兒子紛紛去世，只有孫子遠在外地謀生活。老人對孫子時常挂念，卻有不敢打電話，怕打擾孫子的工作。實在太想了，悶得慌，她就把孫子的照片拿出來，對著照片說話。哪怕說著說著就流淚。

後來，老人因病卧床，處於彌留之際。但是，儘管幾個女兒都圍在周邊，老人依然未能咽下最後一口氣。家人說，她可能是在等孫子。後來，孫子急匆匆從外地趕來，輕輕撫著老人的手。老人家忽然眼角流出淚了，緊接著，似乎想拼勁全身力氣把眼睛睜開，怎奈實在沒有這個能力了，於是就濕潤著眼角，表情歸於平靜，離開了。

老人離世之前留下的眼淚，到底怎麼解釋？真的蘊含那麼多意義嗎？

其實，這從科學的角度說，一切，都可能源於我們活著的人的美好臆想。

我們的人體，實際上總是在不停地分泌淚水。不然，我們的眼睛早就乾涸壞掉了。這個過程，對於相當一部分人來說，哪怕到了彌留之際，也依然進行著。但是，人之將死，隨著瞳孔的擴大、眼肌的僵硬、眼壓的消失，我們分泌出的眼淚再沒有了以往的通道（淚小管）可以下注儲存，於是就只能流出體外。這就形成了流淚現象。

同時，人處於彌留之際的時候，大部分人已經陷入深度的昏迷。這個時候，病人幾乎沒有清晰的意識和思維，更不要說回憶一生的過往，或等待某位親人的到來。可以說，在沒有此類精神活動的情況下，病人無法因為情緒的波動而留下眼淚。

因此，我們可以肯定地說，親人去世前流下的眼淚，只是一種生理現象，並沒有太多意義。

另外，我們也可以從中醫的角度來理解。

我們的肝，開竅於目。眼淚這個東西，其生成，要歸功於肝陰、肝血的濡養和滋潤。同時，眼淚之所以不會在一般情況下流下來，歸功於肝氣的收攝和疏通。那麼當人之將死，肝氣欲絕的時候，我們的肝氣再也管不住「眼淚」了，於是它們就流了下來。總之，這是人彌留之際，肝氣欲絕的表現。

其實，肝氣絕，從某種意義上來說，意味著死亡過程的真正開始。因為在中醫理論中，肝主藏血和疏泄。正常情況下，人體一身機能的正常開展，都離不開血液。肝氣絕，肝血不再濡養一身。這就像本是萬家燈火的時候，突然停電一般，我們的身體也就由此進入永夜了。其次，肝主疏泄，為一身氣機運轉的樞紐。臟腑氣機的升降出入，乃是功能發揮、生命維繫的根本。而今，肝氣絕，則疏泄廢，臟腑氣化止，我們的生命自然也就隨之消逝了。

其實，肝氣絕的表現，又不僅僅表現為流眼淚。比如說，有些人在去世前，舌頭會縮小，最後蜷縮在口腔內。這其實就是肝不能主筋而導致的蜷縮。

但是，儘管上述這些都是客觀的生命現象，為生命的正常轉規，但是作為在世的我們，卻依然會用充滿溫情的眼光來看待它。我們情願相信，親人離世前的眼淚，包含著不舍和惦念。其實，實事求是地說，這是我們在世之人內心情感的投射。真正不舍、惦念的，是我們自己。

全文完。您意下如何？請在評論區暢所欲言。

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