佛教：能成就大事的人，身上往往都有這三個特徵！

佛教：能成就大事的人，身上往往都有這三個特徵！

釋迦牟尼佛的佛法，歸納起來，就是教法與證法——教法是學習經律論三藏，證法是修持戒定慧三學。對此各個寺院都應具足，不能將佛法只停留在燒香拜佛的層面上。

當然，這些有了也很好，但卻不是最根本的。最根本的是什麼？就是學習佛法、修行佛法、傳播佛法，這是任何一個寺院的職責。倘若沒有這三樣，即使你佛像修得再好、環境綠化得再美、道場布置得再莊嚴，也已經失去了靈魂。作為一個善修，擁有這三點很重要。

1、人格賢善。

具足人格，指心很善良、人很正直，這樣才不會做很多壞事。若從出家人的角度講，則是指戒律清凈、品行穩重。這方面的內容，上師如意寶在《教誨甘露明點》中講得很詳細。

2、具有智慧。

住持或負責人一定要具足智慧，不然，做什麼事很容易搞錯。

前不久，藏地開了個研討會，當時有二三十個寺院參加。我在會上就說了，寺院里最主要的負責人，無論是活佛、堪布、上師，應由具備綜合素質、尤其是佛教水平高的人擔任。為什麼呢？因為現在很多佛教徒是知識分子，在這樣的團體中，如果由一個非知識分子來管理，什麼智慧都沒有，那很多人會不服。

現在藏地也好、漢地也好，有些寺院的「最高領導」，顯現上智慧不是很高，只是權力掌握在他手裡。如此一來，下面有些人即使有智慧，想弘揚佛法，也沒辦法實行，因為上面一直用「王權」來壓制著。

包括我們的學佛小組，以前由於各種原因，尤其是偏遠一點的地方，組長大多是不太有智慧的老年人，雖然他們比較發心，但大家學佛的水平卻很難提升。所以，希望以後各地道友選負責人時，一定要觀察他的智慧如何。如今，世間人選村長、選幼兒園老師，尚且要審核他的水平，那我們佛教團體是個智者的群體，負責人最好也是由智者擔任。

3、利他心重。

假如負責人有智慧、人格不錯，但沒有利他心的話，也不行。就算是一家的家長，至少也要對家人負責，同樣，佛教團體中的負責人若只關心自己，不關心他人，更不關心自己以外的其他群體，那如何體現佛教的大慈大悲、普利群生？

所以，不管是寺院的住持，還是居士團體的負責人，一定要有人格、有智慧、有利他心。如今末法時代，所有功德都圓滿的話，這也不太現實，但有了這三樣，基本上就差不多了。

因此，作為21世紀的佛教徒，一定要與時俱進，跟得上時代。當然，「跟得上時代」，不是像世間人一樣趕時髦，而是利用各種高科技手段來實現自己的目標，充實自己的內心。所以，希望大家以後在不染污自心的前提下，應該要利用各種方便，好好學習上師們的開示。

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