想讓老公主動幹家務，她做了這件事……

布施文鈔修學經歷 | 第1篇

布施文鈔修學經歷 | 第1篇

講述自己與文鈔的因緣、踐行文鈔的事迹

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有的時候，工作、家務、還有孩子，我一個人需要把所有的事情都幹完。時間一長的話，就會覺得心特別累。我內心當中是希望丈夫能幫我分擔一部分家務的。——宗純說

無奈和無力

宗純師兄跟丈夫結婚十多年了，兩個人的性格互補，所以家庭關係大體上十分和諧。但是仍然存在一點困擾：

我丈夫比較強勢和傳統，在家庭裡邊尤其是家務方面，他是幾乎不做任何事情的。有的時候，工作、家務、還有孩子，我一個人需要把所有的事情都幹完。時間一長的話，就會覺得心很累。

雖然我不是女權主義者，也不是要事事追求男女平等，可是我內心當中是希望丈夫能幫我分擔一部分家務的。然後我就開始溝通，但是效果不是很大，說了幾次都沒有特別大的動靜。

基本上很多次「革命」都失敗了。我也就沒有再提這件事情了。反正自己做完也就算了。

所求不得，反求諸己

宗純師兄是位老師，學佛一年多，最初接觸到印光大師的《文鈔》是在法師講課的時候，「我印象特別深的是有一堂課，講到敦倫盡分。我當時內心是特別的認可，因為雖然學佛，作為一個在家人，最基本的責任還是要盡到的。我是這樣認為的。」

後來，她自己開始慢慢去翻一些文鈔的內容，然後有一天就看到了這段話：

而女人家第一功德，在孝翁姑，相夫教子。既為佛弟子，而不知孝親相夫教子。則於自己本分之責任未盡，人或由此指斥其非，便不能令人相觀而善也。若能篤盡己分，再加修持凈業。遠近見聞，皆生景慕。所謂以言教者訟，以身教者從。匹夫匹婦若善，亦可移風易俗。若不善亦可移風易俗。

——復智牧居士書

這段話講了一個女人要如何在家庭當中把自己的位置擺好。孝順，相夫教子，盡自己的本分……當時看到之後對自己的觸動比較大，我聯繫到我自己的生活實際，回想了自己這麼多年的心態——雖然我也是會去做，但是肯定是有點心不甘情不願的。我是屬於內心有什麼想法，基本上都會寫在臉上。這種心情，周圍的家庭成員是能感受到的。

自己又突然想到去看一下《玉耶女經》，了解佛講一個女子如何做好自己分內的事情。

《玉耶女經》

世界上所有的妻子總共有七種類型這是佛給我們歸納的

佛語玉耶。婦事夫婿公姑大長。有五善三惡。何等五善。一者後卧早起美食先進。二者撾罵不得懷恚。三者一心向夫不得邪淫。四者願夫長壽以身奉使。五者夫婿遠行整理家中無有二心。是為五善。何等三惡。一者輕慢夫婿不順大長。美食自啖。未冥早卧日出不起。夫婿教訶嗔目怒應。二者見夫不歡心常敗壞。念他男子好。三者願夫早死更嫁。是為三惡。玉耶默然無言可答。

佛語玉耶。世間下有七輩婦。為汝說之一心善聽。一者母婦。二者妹婦。三者知識婦。四者婦婦。五者婢婦。六者怨家婦。七者奪命婦。汝今解不。玉耶答言。不及此義。佛言。善聽吾今解之。何等母婦。愛念夫主如母愛子。晝夜長養不失時宜。心常憐念無有厭患。念夫如子。是為母婦。何等妹婦。承事夫壻盡其敬誠。如兄如弟同氣分形。骨血至親無有二情。尊之重之如妹事兄。是為妹婦。何等知識婦。奉事夫婿敬順懇至。依依戀戀不能相遠。私密之事常相告示。行無違失善事相教。使益明慧相親相愛。欲令度世如善知識。是為知識婦。何等婦婦。供養大人竭情盡行無有一二。凈修婦禮終不廢闕。進不犯義退不失禮常和為貴。是名婦婦。何等婢婦。心常畏忌不敢自慢忠孝盡節。口不粗言身不放逸。以禮自防如民奉王。夫婿敬幸不得憍慢。若得杖捶敬承奉受。及見罵辱。默然無辭。甘身苦樂無有二心。募修婦道不擇衣食。事夫如事大家。是名婢婦。何等怨家婦。見夫不歡恆懷嗔恚。晝夜求願欲得遠離。雖為夫婦心常如寄。亂頭勤卧無有畏避。不作生活養育兒子。身行淫蕩不知羞恥。陷入罪法毀辱親里。夫婿相憎咒欲令死。是名怨家婦。何等奪命婦。晝夜不眠毒心伺之。作何方便得遠離之。欲與毒藥恐人覺之。心外情通僱人害之。復遣傍夫伺而賊之。夫死更嫁適我願之。是名奪命婦。

丈夫如何尊重愛護妻子

《善生經》

善生，夫之敬妻，亦有五事。云何為五？一者相待以禮，二者威嚴不闕，三者衣食隨時，四者莊嚴以時，五者委付家內。善生，夫以此五事敬待於妻。妻復以五事恭敬於夫。云何為五？一者先起，二者後坐，三者和言，四者敬順，五者先意承旨。善生，是為夫之於妻敬待，如是則彼方安隱，無有憂畏。

《佛說屍迦羅越六方禮經》

（善生經別譯）

西向拜者。謂婦事夫。有五事。一者夫從外來。當起迎之。二者夫出不在。當炊蒸掃除待之。三者不得有淫心於外夫。罵言不得還罵作色。四者當用夫教誡。所有什物不得藏匿。五者夫休息蓋藏乃得卧。夫視婦亦有五事。一者出入當敬於婦。二者飯食之。以時節與衣被。三者當給與金銀珠璣。四者家中所有多少。悉用付之。五者不得於外邪畜傳御。

我開始內心反思，想了想我自己處的這個位置，然後我自己在生活當中扮演的角色……我有沒有做好我的本分呢？

客觀來講，很顯然，我是有距離的。

我調整心態，我認識到這本來就是我自己的事情，那可能會不會好一些呢？我是屬於行動派的，我是這樣想的，那我就試著這樣做一下。很奇怪，真的很奇怪，一個人的心態扭轉過來了，好像感覺和結果就不一樣。後面，做同樣多的事情，就感覺心裡輕鬆了很多。

大概這樣過了半年左右，我基本上就是自己做家務，我也從來不跟我丈夫談這些東西了。做完這些事情之後，就儘可能的抽些時間，多陪陪公公婆婆比如去超市呀、逛逛街呀、聊聊天呀……這類的，其實也就是生活當中的一些小事情。

我就發現，經過這麼一段時間以後，我老公就有了一些細微的變化。先是他主動燒菜，因為我燒菜其實燒的不是很好吃。那麼多年，他一直在教我怎麼樣把菜燒得好吃一點，但是明顯我腦子在這方面不是特別發達。然後我老公就開始自己去買菜。

現在家裡一般買菜、燒菜、燒飯這個家務，我老公他全部都包了。在這個工程當中，我是從來沒有主動開口讓他主動去燒飯或者買菜什麼的。有時候在他燒菜的過程中，我會問他要不要我來幫忙，那他會說：「不需要了，你去做自己的事情就好了。」

從佛經和文鈔中領受力量

現在我再回過頭來看文鈔裡邊這段話，還有佛陀講的這些，真是非常有道理。以前我很多埋怨，覺得生活怎麼樣怎麼樣，不是特別開心，但是現在覺得心裡特別感恩。有的時候，每個人都是希望別人改變多一點來遷就自己，其實有時候可能反過來，你先自己去改變，然後有可能就改變周圍的人。

在這個長長的半年裡邊，我也念了很多的南無地藏菩薩摩訶薩聖號功德，包括做其他功德都迴向給他，這肯定是得到了佛菩薩的加持的，不然的話，目前的這個情況局面是不太可能發生的。

我過去對凈土五經和文鈔，在聞思方面是比較渣渣的，那後面會抓緊，因為文鈔能夠在凈土方面幫助我們信心堅固起來，我是一定要去西方極樂世界的。

圖片來源於網路

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