古人租房買房，是怎麼選地段的？

撰文/胡文輝

買房看地段，看近鄰，自古如是。

春秋時，晏子（晏嬰）為齊國上大夫，極受齊景公器重。晏子家住得近市井，景公要給他換房，晏子不願，景公就強行給他改建豪宅。據《左傳》昭公三年：

及晏子如晉，公更其宅。反，則成矣。既拜，乃毀之而為里室，皆如其舊，則使宅人反之。且諺曰：「非宅是卜，唯鄰是卜。二三子先卜鄰矣，違卜不祥。君子不犯非禮，小人不犯不祥，古之制也，吾敢違諸乎？」卒復其舊宅。公弗許，因陳桓子以請，乃許之。

晏子卜鄰

改建豪宅，使得晏子的老鄰居被拆遷，這下晏子不幹了，回來後就拆毀豪宅，並為老鄰居重建舊居。他引用了「非宅是卜，唯鄰是卜」這兩句諺語，意思是選擇住在這裡，為的不是房子，為的是好鄰居。這就給後世留下了「卜鄰」的典故。

晏子的軼事跟買房沒有直接關係，但還有個「賣鄰」的典，就很實錘了。《南史·呂僧珍傳》載：

初，宋季雅罷南康郡，市宅居僧珍宅側。僧珍問宅價，曰：「一千一百萬。」怪其貴，季雅曰：「一百萬買宅，千萬買鄰。」及僧珍生子，季雅往賀，署函曰「錢一千」。閽人少之，弗為通，強之乃進。僧珍疑其故，親自發，乃金錢也。遂言於帝，陳其才能，以為壯武將軍、衡州刺史。將行，謂所親曰：「不可以負呂公。」在州大有政績。

呂僧珍是南朝梁的開國功臣，位高權重，而為人甚忠直，宋季雅被罷官後住在呂家左近，後憑大筆賀金博得呂的薦舉。「一百萬買宅，千萬買鄰」，話說得很誇張，但內涵跟晏子的「非宅是卜，唯鄰是卜」仍是一貫的。

眾所周知，學位房或學區房是今日房地產交易的一大名目，求之往昔，我們不難想到「孟母三遷」的故事。此事見於劉向《列女傳》卷一：

鄒孟軻之母也，號孟母。其舍近墓，孟子之少也，嬉遊為墓間之事，踴躍築埋，孟母曰：「此非吾所以居處子也。」乃去，舍市傍。其嬉戲為賈人衒賣之事，孟母又曰：「此非吾所以居處子也。」復徙，舍學宮之傍。其嬉遊乃設俎豆揖讓進退，孟母曰：「真可以居吾子矣。」遂居之。

孟母三遷

「舍學宮之傍」，就很接近於憑地段或小區入讀名校了。這樣看來，孟母是深明「贏在起跑線上」的道理的。當然，上古茫昧，孟母是否真的再三搬家，我們已無從稽考，更無論孟母買房的費用有多高這類沒影的問題了。

「三遷」屬於熟得不能再熟的典，偶爾見到一個清初名流徐乾學的軼事，尤近於重金打造「升學路」之類手段。趙翼《檐曝雜記》卷二「徐健庵」條載：

先輩嘗言：徐健庵乾學在康熙中以文學受知。方其盛時，權勢奔走天下，務以獎拔寒畯、籠絡人才為邀名計，故時譽翕然歸之。其所居繩匠胡衕，後生之欲求進者，必僦屋於旁。俟其五更入朝，輒朗誦詩文使聞之，如是數日，徐必從而物色，有所長，輒為延譽。當時繩匠胡衕宅子僦價輒倍他處。所甄拔初不以賄，惟視其才之高下定等差。相傳鄉、會試之年，諸名士先於郊外自擬名次；及榜出，果不爽，非必親自主試也。徐方主持風氣，登高而呼，衡文者類無不從而附之。以是游其門者，無不得科第。……（按：朱一新《京師坊巷志稿》「繩匠衚衕」部分即引趙翼此條）

徐乾學是清初名臣，深得康熙寵幸，在薦舉人才方面很說得上話。「後生之欲求進者，必僦屋於旁」，能租住到徐家附近，就有機會向他顯露才學，也就有機會得到他的賞識推薦；若能更進一步，入其門下，更是「無不得科第」。這就遠比買學位房從小學、初中起步來得直捷高效，無怪乎「繩匠胡衕宅子僦價輒倍他處」了。

徐乾學像

徐乾學的傳說，其實一點也不比今日的買學位房來得更高雅，而我更想談的，是前人為了借書讀書而租高價房的事。事見南宋時朱弁《曲洧舊聞》卷四：

宋次道龍圖云：「校書如掃塵，隨掃隨有。」其家藏書皆校三五遍者。世之蓄書，以宋為善本。居春明坊，昭陵時，士大夫喜讀書者多居其側，以便於借置故也。當時春明宅子比他處僦直常高一倍。陳叔易常為予言此事，嘆曰：「此風豈可復見耶！」

注意，這裡的「以宋為善本」，不是指我們今天說的宋版書，而是指宋次道家的藏書；宋仁宗葬於永昭陵，故以昭陵指稱宋仁宗時代。當時好讀書者多租住在春明坊宋次道家一帶，以便就近借閱，以至於「春明宅子比他處僦直常高一倍」。

在藏書史上，這算有一點名氣的掌故，後人亦有引為典實者。朱彝尊（竹垞）系清初的大名士，詩、詞與經學皆足名世，藏書亦極豐富，他搬到北京宣南的古藤書屋時，查慎行——就是金庸的先祖——就作了一首《柬朱竹垞表兄時移居古藤書屋》：

整娖牙籖萬卷余，誰言傢具少千車。僦居會向春明宅，好借君家善本書。（《敬業堂詩集》卷六）

朱彝尊嘉興故居中的曝書亭

這裡借用了宋次道的典，表示也願與朱家為鄰，「好借君家善本書」去也。又，清末民初有位福建舊官僚陳懋鼎，也曾在玩文人遊戲時寫過《春明坊僦宅借書》三絕：

車馬沙堤萬客兼，相門旁舍有餘炎。豈知屋價占貧士，惟恐琅嬛鐵限嚴。

崇文秘籍世難覘，幸有臣門甲乙籖。福地無私容枕胙，買鄰十萬價猶廉。

清俸無煩惜杜暹，故家剩馥許同沾。一鴟坐看貧兒富，便恐居停怪不廉。（《槐樓詩鈔·擊缽吟》，福建人民出版社2017年版，第441頁）

第一首意思是說，只怕那裡房價太貴，非貧士買得起；第二首意思一轉，又說秘籍難得一見，花錢再多也算不上貴；第三首「一鴟」猶言「一瓻」，暗用了「借書一瓻（痴），還書一瓻（痴）」的舊典，意謂借得書來，有如貧兒乍富。

這個春明坊宋次道的掌故，有關學問，不涉功利，同樣是使得鄰近的房租高了一倍，卻比徐乾學的事高雅太多了。

為讀書不惜高價租房，自是高大上的，但我倒並無藉此批評今日買學位房的意思。事實上，為自己讀書而租高價房，跟為小孩上學而買高價房，皆有關對學習資源的爭取，出發點未嘗沒有共同之處。哪裡有需求，哪裡就有高價，各有各的需求而已。

我們也不難明白，古時個人得書甚難，沒有公共圖書館可以借閱，更沒有電子書可以下載，求之不得，就找個藏書家鄰居蹭書讀，又何怪乎？反之，我們如今求書得書藏書的條件，真勝過了古人千萬倍，對於書，我們不似他們那麼饑渴，也是很自然的，未必就說明人心不古。所以，我們對知識的慾望變得淡薄，也用不著嘆息「此風豈可復見耶」，只是要知感謝時代之賜，也就是了。

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