尼采這個「瘋子」，貶柏拉圖、嘲諷康德，為何對老子卻敬仰有加？

尼采是德國哲學家、語言學家、文化評論家、詩人、作曲家、思想家。很多人的印象中尼采是一個「瘋子」，一是因為他的很多思想和學說，被認為個人主義哲學，引起了世人很大的爭議，認為他搞虛無主義，完全顛覆了西方思想，是一個思想上的瘋子。二是因為他最後真的瘋了，由於長期不被人理解，尼採在都靈大街上抱住一匹正在受馬夫虐待的馬的脖子，瘋了。生命中最後的十年都是在瘋人院度過的。

之所以說尼采瘋，還因為他的狂傲，他把自己自詡為太陽，具有超人強力意志。但不管怎麼樣，尼採的才華卻是世人都不得不承認的。在他的《權力意志》《悲劇的誕生》等眾多作品中，拿起任何一部讀來，任何一個沒有偏見的人都會發覺它們才氣橫溢、光彩奪目、豪氣衝天。在這些著作中，尼采以非凡的勇氣和驚人的洞察力輕而易舉地顛倒了各種公認的觀念，奚落了一切美德，讚揚了所有的邪惡。他就是這樣的一個「瘋子」。

孤傲自負的他，從不把任何人放在眼裡。為真理犧牲的大哲學家蘇格拉底被他諷為偶像的黃昏，他把將上帝從理性世界的避難所中驅逐出去的康德喻為稻草人，西方世界所有的哲學、巨匠都被他噴了個遍，柏拉圖、達爾文，笛卡兒等都受到過他的冷嘲熱諷，他恨不得把所有的人都踩在腳底下。可是就是這樣一個自詡為太陽，誰也瞧不起的瘋子，竟然對中國古代思想家、哲學家敬仰有加。他形容老子的《道德經》是一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，便唾手可得。

這確實有點讓人意外，一個是狂傲不馴的西方哲學家，一個是上千年前的中國古代哲學家，一個是自認為太陽，誰也不放在眼裡，一個是謙虛、無為、不爭，這樣的兩人卻產生了共鳴。那麼尼採為什麼會對《道德經》如此偏愛呢？

尼采是一個生命不息、奮鬥不止的人，被魯迅、梁啟超等人的精神導師，魯迅稱尼采「若夫尼佉，斯個人主義之至雄傑者矣。」之所以，給與尼采這麼高的評價，並不僅僅是因為他的哲學思想，更因為他的精神，生命不息，奮鬥不止，在發高燒，生命岌岌可危的時候他都沒有放棄他的創作。而老子的思想，是無為，是處下，是不爭，很明顯這不是尼採的風格，和尼採的思想甚至是背道而馳的。可為什麼尼采如此推崇老子呢？

難道尼采讀的《道德經》是一部假的，或者翻譯錯誤？還是世人都誤讀了尼采？還是尼采誤讀了《道德經》？尼采這個瘋子，貶柏拉圖、踩康德，為何對老子卻敬仰有加？道友們，對於這個問題您們是怎麼看的呢？歡迎評論區發表您的高見！

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