也談「春夏養陽，秋冬養陰」
「春夏養陽，秋冬養陰」源於《素問·四氣調神大論》：「夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根，是故聖人不治已病治未病。」
要搞懂春夏養陽，秋冬養陰的內涵先得搞懂陰陽。
關於「陰」。《說文解字》有：陰，闇也。闇者、閉門也。閉門則為幽暗，故以為高明之反。水之南、山之北也。日之所照曰陽。然則水之南、山之北為陰可知矣。山北曰陰。自漢以後通用此為霒字。霒古文作侌。夫造化侌昜之氣本不可象。故霒與陰、昜與陽，皆叚雲日山以見其意而已。《釋名》說：「陰，蔭也，氣在內奧蔭也」。《玉篇》：「幽無形，深難測謂之陰」。《易·坤卦》：「陰雖有美含之，以從王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也」。
關於「陽」。《說文解字》有：陽，高朙也。闇之反也。不言山南曰昜者、陰之解可錯見也。山南曰陽，故從。《傳》：陽，日也。《注》：陽謂日中時也。積陽為天，天有九重，故曰重陽。又通作揚。盛身中之氣，使之闐滿其息，若陽氣之體物也。《釋名》陽，揚也，氣在外發揚也。有山東曰朝陽，山西曰夕陽。
由上可知「陰陽」的概念是樸實的，就是在說一個物體所在，太陽能射到的地方，就是陽，而太陽射不到地方就是陰（伏羲畫卦，—為陽卦、- -為陰卦其義即此）。後才引申陽性上揚，陰性下沉。陽性直上，陰性直下。陰陽交合，發生愛力，彼此相隨。陽性動，陰性靜。靜則沉，動則浮。由靜而動則升，由動而靜則降。任何物體皆有陰陽屬性，其內部亦然。
陰陽概念的本質是物質的，能量的。這種能量是具體的。一個物體里含陽多了，含陰自然會少；同樣地，含陰多了，含陽自然會少。自然四時變化的根本亦是陰陽（可見時間也是物質的），四時變化是太陽規律照射（陽熱照射地面，進而降入地表，再深入地下水儲藏，最後潛水之陽再次通過植物溫升）導致自然陰陽變化的結果。陽熱是自然界變化的動力。就人體生命而言，陰陽是人體內相對的兩種能量的體現：溫熱的能量是陽，寒涼的能量為陰，正常生理狀態下陰陽能量處於相對平衡—即陰平陽秘的狀態。
鄭欽安在《醫理真傳》中言：「醫學一途，至微至精，古人立法立方，皆原探得陰陽盈虛消長，生機化機至理，始開渡世之法門，立不朽之功業，誠非易事也」。「醫學一途，不難於用藥，而難於識症；亦不難於識症，而難於識陰陽。」陰陽是人體生理病理的重中之重，元陰元陽之氣的偏頗及不足是造成疾病的根本原因，只要細心探求陰陽盛衰，臨證即可不失其真，反之則流散無窮。
《素問·四氣調神大論》提出的「春夏養陽、秋冬養陰」養生法是把人放在自然與時間中去思考的。
談到這裡我們不能不談到中華文化的精髓之一——時間刻度——二十四節氣。
彭子益在《圓運動的古中醫學》有關於節氣的精彩論述：二十四節氣，簡言之就是夏季太陽射到地面的熱，經秋降入土下，經冬藏於土下的水中，經春由土下的水中，升出地面，經夏浮於地面之天空，再同夏季太陽射到地面的熱，降入土下。升降一周，則生中氣。圖中之太極圖，表示中氣之所在。中氣者，萬物之生命也。
秋收冬藏，秋降冬沉，春生夏長，春升夏浮。升者，陽熱升也。浮者，陽熱浮也。降者，陽熱降也。沉者，陽熱降也。藏者，藏陽熱也。收者，收陽熱也。長者，長陽熱也。生者，生陽熱也。學中醫學，必先學知大氣。必先學知二十四節氣。
附：《二十四節氣歌》
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
秋收冬藏，春生夏長。收藏、生長的是什麼呢？其實就是陽氣。升者，陽熱升也。藏者，藏陽熱也。收者，收陽熱也。長者，長陽熱也。生者，生陽熱也。
夏至太陽幾乎直射北回歸線，陽氣達到最高點和最旺盛的時間。在這之後太陽往南，陽熱開始逐漸下降，夏至之時一陰已生。冬至之時，太陽幾乎直射南回歸線，陰氣氣達到最高點和最旺盛的時間。在這之後太陽往北，陽熱逐漸上升，冬至之時一陽已生。周而復始，遂成二十四節氣之春溫夏熱秋涼冬寒。
「春夏之時，陽盛於外而虛於內；秋冬之時陰盛於外而虛於內。故聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根而培養之。」春夏養陽，秋冬養陰的本質就是順應天時與地理通過護陽、養陰的方法使機體與自然協調，以達「陰平陽秘」的狀態。
春夏養陽
「春三月，此謂發陳、天地俱生，萬物以榮。夜卧早起，廣步於庭，被發緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少」。意思是說，春季正、二、三月，陽氣上升，萬物萌動，自然界呈現一片生機蓬勃的姿容。天地孕育著生髮之氣，萬物欣欣向榮；人們應當晚睡早起，闊步於庭院，披散頭髮，寬緩形體，以使志意充滿生髮之氣。如果人體違逆了春天的生髮之氣，就要傷害肝氣。春季傷害了肝氣，到了夏季，就會發生寒病，這是因為人在春季養「生氣」不足，到夏季奉養「長氣」力量不夠的緣故。
「夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實。夜卧早起，無厭於日；使志無怒，使華英成秀；使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應，養長之道也，逆之則傷心，秋為瘧症，奉收者少。」意思是說，夏季陽氣已盛，萬物繁茂，天地陰陽之氣相交，萬物開花結實；人們應當晚睡早起，不要厭惡日長而使陽氣怠惰；不要輕易發怒，像草木華英一樣充滿神氣，使陽氣能宣洩，以調養人體夏季長養之氣。如果人體違背了夏季長養之氣，就要傷害心氣，夏季傷害了心氣，到了秋季，就會發生瘧疾，這是因為人在夏季養「長氣」不足，至秋奉迎「收氣」力量不夠的緣故。
秋冬養陰
「秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明。早卧早起，與雞俱興；使志安寧，以緩秋刑；收斂神氣，使秋氣平；無外其志，使肺氣清，此秋氣之應，養收之道也。逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。」 意思是說，秋季七、八、九月，陰氣已升，萬物果實已成，自然界一派容態平定的氣象。秋風勁急，物色清明，肅殺將至。人們要早睡，並且要早起，雞鳴時即起；使志意安逸寧靜，以緩和秋季肅殺之氣的刑罰；應當收斂神氣，以應秋氣的收斂清肅；志意不要受外界干擾，以使肺氣清靜，這就是應秋季收斂之氣、調養人體「收氣」的道理。如果人體違逆了秋季收斂之氣，就要傷害肺氣。秋季傷害了肺氣；到了冬季，就要發生飧泄的病變，這是因為人在秋季養「收氣」不足，到冬季奉養「藏氣」力量不夠的緣故。
「冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽。早卧晚起，必待日光；使志若伏若匿，若有私意，若己有得；去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應，養藏之道也，逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。」意思是說，冬季十、十一、十二月，陰氣盛極，萬物潛伏，自然界呈現閉藏的氣象。水冰地裂，萬物的生機沒有受到干擾，都潛藏起來；人們應當早睡晚起，早晨等太陽升起後起身；使自己的志意伏匿，保持安靜，好像有私意在胸中，又像所求已得而不外露，使神氣內藏；應該避寒就溫，不要開泄皮膚出汗，致使陽氣頻數耗奪，這就是應冬季閉藏之氣，調養人體「藏氣」的道理。如果人體違逆了冬季閉藏之氣，就要傷害腎氣。冬季傷害了腎氣，到了春季，就要發生痿厥的病變，這是因為人在冬季養「藏氣」不足，至春奉養「生氣」力量不夠的緣故。
《靈樞·九針十二原》說：「疾雖久，猶可畢也。言不可治者，未得其術也 。」
請相信，如果緣分十足，你一定會被治癒！
