《紅樓夢》故事究竟發生在哪個朝代？幾個細節告訴答案

《紅樓夢》故事究竟發生在哪個朝代?看到這個問題相信很多人會立刻給出答案:當然是清朝，因為曹雪芹寫的是他們那個大家族的歌哭離合、盛衰榮辱呀!

但是，曹雪芹可沒有說過《紅樓夢》故事發生在清朝，他給出的是一個特別神秘的答案，就在此書的開頭。

《紅樓夢》第一回《甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀》中有這樣一段文字:空空道人乃從頭一看，原來是無才補天、幻形入世，被那茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵、引登彼岸的一塊頑石；上面敘著墮落之鄉、投胎之處，以及家庭瑣事、閨閣閑情、詩詞謎語，倒還全備。只是朝代年紀，失落無考。後面又有一偈云：

無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身後事，倩誰記去作奇傳？

此處這塊頑石的「身前身後事」就是《紅樓夢》故事，而關於它發生的時間，作者明明白白地告訴我們:朝代年紀失落無考。

雖然曹雪芹意在講述一個無朝代年紀可考的情愛故事，但寫作時還是在無意之中透露出很多關於時間的信息。

各位如若不信，且聽筆者慢慢到來。

在第二回「冷子興演說榮國府」一節，賈雨村發表了這樣一番言論:假使或男或女偶秉此氣(指正邪融合之氣)而生者，上則不能為仁人為君子，下亦不能為大凶大惡。置之千萬人之中，其聰俊靈秀之氣，則在千萬人之上；其乖僻邪謬不近人情之態，又在千萬人之下。若生於公侯富貴之家，則為情痴情種。若生於詩書清貧之族，則為逸士高人。縱然生於薄祚寒門，甚至為奇優，為名娼，亦斷不至為走卒健仆，甘遭庸夫驅制。如前之許由、陶潛、阮籍、嵇康、劉伶、王謝二族、顧虎頭、陳後主、唐明皇、宋徽宗、劉庭芝、溫飛卿、米南宮、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日倪雲林、唐伯虎、祝枝山，再如李龜年、黃幡綽、敬新磨、卓文君、紅拂、薛濤、崔鶯、朝雲之流，此皆易地則同之人也。

這段話中「近日倪雲林、唐伯虎、祝枝山」十一個字乃關鍵所在，足以告訴我們賈雨村生活在什麼朝代，當然也就是《紅樓夢》故事發生的那個朝代。

既然賈雨村把元末明初的倪雲林(即「元四家」之一的倪瓚)和明朝中期的唐伯虎、祝枝山稱為「近日」人物，那麼，這三個歷史名人應該最多比他早三四百年，如果超過五百年，怎麼好意思以「近日」二字為其定位。

仇十洲，即仇英，是稍晚於唐伯虎、祝枝山的明代大畫家，和沈周、文徵明、唐寅(即唐伯虎)並稱為「明四家」，他的生卒年代也是確定《紅樓夢》故事的時間坐標的一個關鍵，因為書中第五十回《蘆雪庵爭聯即景詩 暖香塢雅制春燈謎》里提到了他的畫作《雙艷圖》------

賈母笑著挽了鳳姐兒的手，仍上了轎，帶著眾人，說笑出了夾道東門。一看四面，粉妝銀砌，忽見寶琴披著鳧靨裘，站在山坡背後遙等，身後一個丫鬟，抱著一瓶紅梅。眾人都笑道：「怪道少了兩個，他卻在這裡等著，也弄梅花去了！」賈母喜的忙笑道：「你們瞧，這雪坡兒上，配上他這個人物兒，又是這件衣裳，後頭又是這梅花，象個什麼？」眾人都笑道：「就象老太太屋裡掛的仇十洲畫的《雙艷圖》。」賈母搖頭笑道：「那畫的那裡有這件衣裳？人也不能這樣好。」

仇十洲生於公元1498年，逝於公元1552年，也是明朝中期的人物，既然賈母屋裡掛著仇十洲的畫作，那麼，《紅樓夢》故事肯定發生在仇十洲成名之後，換句話說，這個故事最早發生在十六世紀初葉。

行文至此，好像《紅樓夢》應該發生在明朝中後期，但是，看一看賈元春回榮國府省親時點的那四折戲，你會發現他們生活的時代比明朝還要晚。

先說第一折戲《鬧宴》，《鬧宴》出自李玉的傳奇(即宋元時的南戲，明清時稱為傳奇)《一捧雪》，寫的是明朝大奸臣嚴世蕃強取豪奪絕世玉杯「一捧雪」，害得杯主人莫懷古家破人亡，最後嚴世蕃惡有惡報，「一捧雪」安然無恙的故事。

李玉是什麼時候的劇作家呢？明末清初，更值得一提的是，他是在明朝滅亡後才開始從事戲曲創作的，也就是說，《一捧雪》應該是清朝初年的戲劇作品，這就一下子把《紅樓夢》故事的發生時間推到了1644年之後。

《豪宴》之外的三折戲也都是明清傳奇中的作品，其中，《乞巧》出自洪昇1688年創作的《長生殿》;《仙緣》出自湯顯祖1601年寫成的《邯鄲記》;《離魂》出自《牡丹亭》，也是湯大師的作品，創作於1598年。

各位想必已經注意到了，《乞巧》所屬的《長生殿》是1688年問世的，這也就意味著《紅樓夢》的時代背景又往後推了44年。有人說元雜劇《梧桐雨》也有《乞巧》這齣戲，但是，不要忘了，雜劇早在元末明初就已經衰弱了，作為高門望族、達官顯貴、皇親國戚的賈家怎麼可能還看那些老掉牙的戲呢？再者，既然第一折《豪宴》、第三折《仙緣》、第四折《離魂》都來自傳奇，第二折《乞巧》怎麼可能是雜劇呢?

綜上所述，儘管我們在《紅樓夢》里看不到滿洲男人的大辮子的影兒，但從其中的具體描寫來看，它所講述的故事只能發生在清朝，不可能以明朝或者更早的元朝、宋朝等朝代作為時代背景，如果生活在元朝的賈雨村說出了明朝才子唐伯虎、祝枝山的名字，或者生活在明朝的賈元春看了清朝人洪昇寫的《長生殿》，那豈不是滑天下之大稽，跌讀者之眼鏡嗎？

《夜狼文史工作室》特約撰稿人：憶江南

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