對於剛開始入手修鍊的修行人，有一個方法是最快的！

修行怎麼樣才能用最快的速度前進呢？這個是我們要思悟的。

我們修行要用對治法。打比方我們有一個毛病，我們要懺悔，要對治它，用一種方法來對治。對治到一定的時候，我們對這個法又不能過於執著，就是邊修邊舍。

法是這樣的，你剛開始比較執著這個法，隨著你習氣的減弱，對這個法也要邊修邊舍，這樣進步快。在不同的修行階段，用的方法不一樣。

我們作為一個修行人，怎麼樣能夠最快覺悟？就是先找到自己的毛病——我最大的毛病是什麼？最大的習氣是什麼？先把它列出來，寫在一張紙上：我最大的毛病是什麼，第二、第三……把你所有的毛病從一排到十，這樣排出來，然後用對治法來對治。最大的毛病，我應該用哪幾種方法來對治？

剛開始修行，這個方法是最快的。你把你所有的毛病列出來，「我有什麼習氣毛病」，你要隨時隨地提醒自己。

因為我們是很容易忘失的。要保持警覺，自己的毛病習氣一出來、錯誤的觀念一出來，你馬上就要看見。看不見怎麼辦？寫出來，貼在自己看得到的地方，時時提醒自己！這種方法是很好的。

因為我們的毛病是很多的，不知不覺就掉到習氣里去！如果真的想精進，想修行，就要把毛病列出來，這個毛病我要下決心，怎麼樣用最快的速度、最好的方法在短時間內先降伏它，然後再一點一點去除。

你想一下去除是不可能的，但你要先降伏得了。降伏不了它，你就想辦法，用各種方法——或者用正知正見，或者用懺悔的方法，或者禪定打坐，或者拜懺，用各種方法先把它伏住。方法很多，每一種方法都能夠起到一定的作用。

我們不要固定一種方法，每一種毛病都要多幾個角度，戒、定、慧都要用。既要有戒，發誓願，要下決心改掉；定就是要打坐禪修；慧就是用正知正見來照破它。戒定慧都要用，我們除習氣不能光持戒或光修禪定，或者只是干慧，沒有定，都不行。

修行的人要想進步快，就得先找到自己的問題在哪，各個擊破。你心一打開，很多習氣毛病自然而然就化了。

修行其實是非常簡單的事情。我們的佛性本來就在，心本來就是佛。我們本自具足，既然有了這個成佛的因，那成佛是必然的。現在就是怎麼樣把自己的習氣毛病給除了，就自在了，就是佛了。

我們只是不覺悟，有些時候跟著習氣跑了，老是自以為是。

我經常講，最大的毛病就是自以為是。你一定要跟著自己的觀念跑，跑很遠很遠，甚至這輩子都不回頭，那活菩薩也拿你沒辦法。

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