道家絕密！七情六慾是怎麼操作人的？

和弗洛伊德齊名的心理學家榮格曾經研究全真教的修鍊方法，寫了諸多文章還成書《金花的秘密》。道教的修鍊方法常說七情六慾，這些在現代人眼中都屬於心理學的範疇。古人認為道教能撫慰人心，這些在今天又屬於心理治療的範疇。可以說道教修鍊中很多東西都涉及到人心，此處想傳播一些道教在心理學上的知識。

一為什麼我們更關心負面消息？著名吃貨詞人旅遊家蘇東坡對道教靜坐之學頗有心得，曾分享靜坐體驗曰「常自念言，今我此身，若少動搖，如毛髮許，便墮地獄。」《易經》亦言「君子以恐懼修省」。

華夏先賢很早就發現恐懼比獎勵更能驅使人！同時恐懼這種情緒往往比正面情緒更容易在人群中傳播。

今天有多少營銷號是通過販賣恐懼來驅使人購買智商稅的？這幾年有多少恐懼性的文章突然全網爆紅的？相信大家想想就知道先賢發現的這個結論有多正確。當然說這個還是希望大家如果想反省自己，當以恐懼修身，但不可被恐懼操縱。

二七情六慾是霧

道教修鍊典籍中常用霧比喻七情六慾，這個比喻非常巧妙。人接受的信息在腦中經過處理後才能為我們所知，如果人七情六慾動起來了，這個處理就會有偏好，繼而影響認知。

所以道教和儒家都講究人在做事前要先正心後誠意，以排除情緒干擾，讓人專心致志。

三心和則樂

「凡人之性，心和則樂」，道家修鍊強調內心平和，除了考慮到情緒會讓人修歪之外，也是考慮到煉性，唯有內心平和的人才能常得快樂。今天很多人有抑鬱症或是輕度的情緒障礙，經常悶悶不樂，從道家的角度看這是因為人心不平和導致的。

四勢弱效應

《道德經》中說「強梁者不得其死」，後世人解析老子說「凡人之性，憎西鄰之父者，以其強大也；愛東鄰之兒者，以其弱小也。」

過去有個故事，說是地主想給女兒找老公，有兩個青年，甲對地主有大恩，乙地主對其有大恩。大家想想地主最後選誰了？按理說是應該讓女兒嫁給恩人吧？但是地主選擇了乙。在那個故事中選擇乙不是因為乙更有前途，更有錢，或者是品德多麼高尚，在那個故事裡是因為乙比甲弱，所以地主更喜歡乙。

弱小的東西才能引發人幫助的慾望，能得眾人幫助的人往往不是強人，而是弱者！只是很多弱者並不知道這件事，一心想要裝強勢撐門面。

五求之不得

道家的清凈之法是不要求人想自己要靜下心來的，因為人如果想了自己要靜心就會心煩意亂，如同人晚上睡覺如果想著自己要馬上睡著，就會睡不著一般。大家都曾經歷過考試，知道如果一個人考試過程中一心想成績，想不能考砸了必然影響發揮。

這種事情我們可以總結為求之不得！人有目標是好事，但在追求這個目標的過程中人不能想多餘的事情，只想事情本身即可，這樣才會發揮出自己最大的本事。

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