品石榮祿國畫梅花圖，看中國畫的藝術魅力

梅花野生於我國西南、長江流域及我國台灣省的山區，其中雲南、四川兩省是我國野梅的分布中心，並東延至鄂西地區。以觀賞為主要目的而栽培的梅花，大致孕育於漢初。據西漢時的《西京雜記》記載：「漢初修上林苑，遠方各獻名果佳樹，有朱梅、胭脂梅。」西漢末年楊雄作《蜀都賦》云：「被以櫻梅、樹以木蘭」。從南北朝起，梅被大量地栽培於人們的居室附近，或成為梅園，自此「梅始以花聞天下」。

石榮祿六尺橫幅梅花圖《鐵骨傲雪》（易從網作品）

到了南北朝時人們已經把梅花作為傳遞友誼的象徵，南朝詩人陸凱，據說是東吳名將陸遜之侄，曾做過丞相，文辭優雅。陸凱有個文學摯友范曄在長安。陸凱在春回大地，早期初開之際，自荊州摘下一枝梅花，托郵驛贈給范曄，並附短詩：「折梅逢驛使，寄與隴頭人;江南無所有，聊贈一枝春」。

錚錚鐵骨紅梅圖 石榮祿新品花鳥畫《鐵骨生春》（易從網作品）

在歷史的長河中，梅花已經成了文人們最喜歡歌頌的，並加以延伸，融入到藝術的氛圍中。在石榮祿的梅花圖作品中，清香般的梅花，勾起人們多少的回憶，不得不令人讚歎。梅花那堅貞的形象，梅花那不屈的忍勁，不能不令人欽佩。石榮祿的畫作中多次的畫梅花，其意義非凡，其中所蘊含的哲理思想是需要每個人體悟的，只有讀懂了石榮祿的梅花圖，或許就會領悟到其中的真諦的。

石榮祿丈二國畫梅花《紅梅報春圖》（易從網作品）

當今，梅花更是被人們賦予了更高的精神寓意與文化寓意。梅以它的高潔、堅強、謙虛的品格，給人以立志奮發的激勵。在嚴寒中，梅開百花之先，獨天下而春，因此梅又常被民間作為傳春報喜的吉祥象徵。

石榮祿四尺豎幅花鳥畫《喜上眉梢》（易從網作品）

同時，梅花又名「五福花」，五個花瓣代表著「福、祿、壽、禧、財」這五個吉祥神，象徵著「快樂，幸福，長壽，順利，和平」。因此，當今有很多人在家裡掛一幅梅花圖細細觀賞和把玩，不僅是對梅花本身的喜愛，更是對美好生活的嚮往和憧憬。

石榮祿花鳥畫《紅梅報春》（易從網作品）

藝術的感覺是個人的，只有悟性高的人，才能在藝術的道路上走的很遠。自古來，畫梅者眾，但如何走出一條適合當今的梅花藝術之路，值得探索和深入，正如石榮祿的梅花圖般，簡單的畫面給人以提示，做一個錚錚的人，活就要活出個樣子來，活的如梅樹一樣，精神常在。

當代最擅長畫梅花的畫家簡介：

易從網簽約畫家，石榮祿，字石峰，號天山居士，別署榮石齋主。1959年生於中原古城(陳州)，慈善書畫家，國家一級美術師，國禮特供藝術家。自幼酷愛書畫，書臨北碑，兼習南帖，尤喜行草，於二王、趙孟頫、孫過庭用功最勤;畫學鄭板橋、王雪濤、李苦禪、潘天壽等名家畫譜、深得前人筆意而不泥古，善作長卷大軸。擅寫榜書，喜畫墨竹。其揮豪自如，成竹在胸;其作品風骨峻拔，氣度恢宏。

石榮祿畫梅花，構圖巧妙，敷色典雅。繁而不亂，別出新意，層層疊疊，朦朦朧朧，顯示出了梅開時枝幹勁俊、生機盎然的藝術效果，別有一番詩情畫意，疏影橫斜，暗香浮動，品賞間令觀者似踱步其中，流連忘返。非常適合掛在家裡客廳、玄關、餐廳、卧室等場合，雅俗共賞。

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