故宮唯一書法手工複製者楊頻（下）能修復乾隆親書的匾 也理解5G意義
封面新聞記者 柳青
2019年1月，一則台北故宮傳世真跡《祭侄文稿》借給日本東京國立博物館展覽的消息引起不小關注。
《祭侄文稿》是書法大家顏真卿於唐乾元元年（758年）創作的行書紙本書法作品。這篇全文不到300字的作品，是顏真卿在「安史之亂」爆發、家國分崩之後，悲憤交加的一氣呵成之作，被譽為「天下行書第二」。眾所周知，王羲之的《蘭亭序》真跡早已失傳，目前傳世的是唐代摹本，因此，作為真跡的《祭侄文稿》，其價值不言而喻。
故宮書法手工複製者楊頻 攝影：封面新聞記者 柳青
在42天的展期中，近20萬名參觀者來到東京國立博物館一睹《祭侄文稿》真容。台北故宮稱，回台後的《祭侄文稿》將在台北故宮文物庫房休息3年以上，再以不同的專題展覽形式展出。
歷經1400年歷史的紙卷，有必要遠渡他國展覽嗎？楊頻認為是有必要的，人類的精神產品，應該超越國界和時代，感動更多的心靈。
記者和楊頻說起真跡的意義，他打了一個比喻：「這就好像你喜歡一個明星，不管隔著屏幕、看見照片有多幸福，一旦見到真人，可能會激動的哭出來。真人在眼前，感覺完全是不一樣的，這就是我們一定要看真跡的原因。」
與《祭侄文稿》並稱「天下三大行書」的，除了東晉王羲之的《蘭亭序》，還有北宋蘇軾的《黃州寒食帖》。同屬四川籍的蘇軾對楊頻影響頗深，「我是很』粉』蘇軾的，上大學時的同學都知道，我跑步時都在背他的詩。」
楊頻在採訪中不止一次的對記者表示，「我希望自己的作品能夠表現出一種大氣象。」千年之前，蘇軾與黃庭堅「詩文皆精」、「亦師亦友」，楊頻說，「蘇黃」不僅在藝術風格上具有強烈的感染力，二人身上那種中國傳統知識分子「君子之交」的風骨更具有感召力。「對我的人生道路選擇影響特別大。」
作為北京師範大學書法專業科班出身的博士生，楊頻曾經修復過乾隆皇帝親書的「旰食宵衣」匾額和多幅故宮楹聯。身為「文物醫生」的一員，楊頻每天的工作就是通過文物和時空對話。在他看來，包括書法作品在內，不管一件文物有多大的價值，如果被隔離起來，不和人類社會發生交集，那也是一種損失。「文物承載著前輩的的創造，一代一代的人從前人那裡汲取智慧，從文物中得到很大的智慧和享受。我們應該盡量創造條件，讓更多的人看到這些真跡。」
臨帖是楊頻每日的功課 攝影：封面新聞記者 柳青
剛過去不久的2019年春節，儘管每天有著八萬的限流人數，故宮初一到初六的門票還是早早預訂一空。正月十五故宮的紫禁城上元燈節活動更是一票難求。
從藏身「大內」的書法研習者到受到熱捧的「文物醫生」——身為70後的楊頻親歷了近年來民眾文化需求的空前暴漲。
高清掃描技術的出現讓文物保存進入了新的時代。在楊頻看來，隨著互聯網的普及，尤其是5G技術的應用，「未來，任何人都可以輕易的找到書法大家的作品圖像，放大細節，反覆觀看，每一筆，枯濕濃淡和筆墨轉換都可以看得很清楚，藝術品作為文物的收藏價值得以保留，同時，再沒有人能夠壟斷那些珍貴的圖像及其藝術風格。」
2019年春節期間，楊頻在故鄉四川閬中舉行了一場名為《沉潛與回望》書畫展。他說，自己精心挑選了50餘副書法作品和10餘副繪畫，既是向家鄉父老「交賬」，也是一次小型的審美實驗。
除了身為「文物醫生」的職業，楊頻將自己定位為書法的研習者。他希望傳達一個信息：身為書法研習者和傳承者的使命，更多的應該是書寫這個時代。「一方面，要傳承前輩留下來的作品，另一方面，也要思考，在這樣一個偉大的時代，自己能留下什麼東西？ 」
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