一直以來，許多人認為，曹操的奸雄形象來自於小說《三國演義》的塑造。

他的嗜殺和對暴政的酷愛都是小說家捏造的。

然而在真實的歷史上，曹操確實有橫暴、嗜殺的性格，甚至他的某些行為有些變態。

據《三國志》附《曹瞞傳》記載曹操在處死一個人前，常常會做出一種變態的行為藝術：

其所刑殺，輒對之垂涕嗟痛之，終無所活。

翻譯過來就是，曹操在殺人前，經常會對著此人痛哭流涕。

面對這種情景，死囚往往會認為曹操於心不忍，或許會放了自己，從而湧起生的希望。

就在死囚露出充滿希望的神色時，曹操扭頭便下令：「殺！」

這樣做，可以讓死囚在死前品嘗到人生的大起大落，沒有什麼比剝奪人的希望更慘烈，沒有死比絕望更痛苦。

很顯然，曹操很享受這種殺人的過程，他的殘忍和病態，簡直讓人不寒而慄。

由此很多學者均認為，曹操的性格非常多變和古怪。

可能並不是正常人，至少存在嚴重的心理疾病。

除此之外，曹操的嗜血和變態還表現在屠城方面。

根據《三國志》的種種記載，若說董卓屠殺百姓在同時期排名第一。

那麼曹操絕對是當仁不讓的老二。

他在徐州、雍城、宛城、彭城、鄴城、柳城，都進行過慘無人道的屠殺。

其中，以徐州大屠殺最為殘忍。

根據《後漢書》記載：

自京師遭董卓之亂，人民流移東出，多依彭城間。

遇太祖至，坑殺男女數萬口於泗水，水為不流。

陶謙帥其眾軍武原，太祖不得進。

引軍從泗南攻取慮、睢陵、夏丘諸縣，皆屠之；雞犬亦盡，墟邑無復行人。

曹操為了向徐州牧陶謙報父仇，竟將怒氣撒向了無辜的徐州百姓。

縱兵屠殺數萬人，殺得泗水為之不流，甚至連雞犬都被屠盡。

在《三國志》中，也對徐州之屠有著同樣的記載。

然而更加荒誕的是，曹操在進行如此慘無人道的屠殺後，反而還詩興大發：

「白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。」

很顯然，曹操在貓哭耗子假慈悲。

明明是自己造成了人民的痛苦，反而還寫詩痛悼百姓的苦難。

其性質，與前文中曹操對著死囚痛哭沒什麼兩樣，實際都是在發泄一種變態的快感。

曹操更變態的地方，在於他對待袁紹家眷的方式。

官渡之戰後不久，曹操的發小兼老對手袁紹便死了。

曹操趁袁氏諸子內亂，佔據了整個河北，俘獲了袁紹遺留的家眷。

到了鄴城，曹操並馬不停蹄地趕到袁紹墓前：

「公臨祀紹墓,哭之流涕」。也就是說，曹操對著袁紹的墓痛哭流涕。

就在袁紹家眷以為曹操念及舊情，會放自己一馬時，曹操卻轉頭給了他們當頭一棒。

「曹操攻屠鄴城，袁氏婦子多見侵略。」

也就是說，曹操不僅屠了鄴城，還侮辱了袁紹的妻妾、女兒以及兒媳。

曹操的行為，實際和墳頭蹦迪沒什麼區別。

總之，曹操性格古怪，時常沉溺於這種貓鼠遊戲。

他不僅要在肉體上抹除敵人，在精神上還要不斷凌辱他們。

最終讓他們的精神和肉體同時死去。

因此，古代史學者朱子彥通過研究現代心理學。

認為曹操或許罹患有嚴重的精神疾病，有非常嚴重的施虐傾向，按照俗語就是「抖S」。

曹操為何會養成這種施虐性格？原因主要有三：

其一，曹操童年不幸，生在畸形的宦官家庭，而且幼年喪母。

據他自述：「自惜身薄祜，夙賤罹孤苦。既無三徒教，不聞過庭語。」

翻譯過來就是，曹操早年孤苦，既沒享受父母的愛，也沒有收到應有的教導。

根據現代心理學，童年不幸是造成變態人格的根源。

曹操的施虐性格，或許和童年的悲慘經歷有關。

其二，曹操出身寒族，經常受到夥伴的歧視和欺凌。

前文也說了，曹操出身於宦官之家。

而像袁紹這樣的士族之家，最看不起宦官家庭出身的子弟。

從小，曹操自然沒少受袁紹、袁術以及各類名士的氣。

其三，曹操起點太低，崛起於四戰之地兗州。經歷了敵人的圍攻以及數不清的背叛。

因此，曹操時常面臨極大的壓力，為了疏解壓力，曹操經常會用殺伐來解決。

不過，曹操還是因此換上了偏頭痛，最終也因此而死。

如今，曹操的形象在逐漸好轉。

不過無論怎麼平反和洗白，曹操的罪過也是很難洗掉的。

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