什麼樣的中國故事能把老外感動哭，同時獲得柏林電影節影帝影后？
哈嘍大家好今天給大家帶來的是影片《地久天長》。
《地久天長》是由王小帥執導，王景春、詠梅領銜主演，齊溪、王源、杜江、艾麗婭、徐程、李菁菁、趙燕國彰等主演的劇情片，於2019年2月14日在柏林國際電影節首映，2019年3月22日在中國大陸上映。
影片講述兩個家庭因為一次意外而生縫隙，甚至其中一家由北方遠走遙遠的南方，相隔三十年後再度聚首的故事。
年輕的劉耀軍和沈英明兩家人本是摯友，兩家兒子沈浩和劉星在郊外嬉戲中，耀軍的兒子劉星意外身亡，此事徹底改變了兩家人的命運。劉家夫婦遠赴南方。多年後，容顏已老的他們再次相聚，隱藏的真相終將因為年輕一代人的坦蕩而揭開。歲月流逝，生命滾滾向前……
2019年2月16日，該片主演王景春、詠梅包攬第69屆柏林國際電影節最佳男演員銀熊獎和最佳女演員銀熊獎。
每個人都要為自己的存在找到意義，對於缺乏宗教信仰的大多數中國人來說，這個意義要到自己孩子身上尋找。一旦孩子因為意外死去，這個家庭就很難再支撐下去。
在電影《地久天長》（英文名：So Long, My Son）中，劉耀軍王麗雲夫婦卻失去了他們唯一的孩子星星。而導致星星死亡的正是耀軍的好哥們沈英明的兒子浩浩，浩浩和星星是同年同月同日出生的，兩個小孩也是好朋友，常常在一起玩耍。星星膽小，浩浩膽大。浩浩鼓動著不會游泳的星星去水庫玩，造成星星溺水身亡。
當趕來的耀軍，抱起兒子星星飛奔去醫院，經過火車軌道邊時，一列火車轟鳴著汽笛迅速駛來，相形之下，人顯得渺小而無助。當醫生宣布孩子已經死亡時，他們夫婦唯一能做的就是呼天搶地，但卻發不出任何聲音。這列火車就是大時代的一個象徵，它不管個人的悲歡喜樂，只是向前開去。他們唯一的孩子，現在已經沒了！
他們原本還可以再有一個孩子的。當時正是嚴打和計劃生育搞得如火如荼的八九十年代，耀軍夫婦所在的工廠門口修建著一面高高的宣傳牆，上面的標語是「建設四個現代化，一個夫婦只生一個孩子」，標語的上方畫著一對年輕俊美的工人夫婦，把他們唯一的孩子高高舉起，臉上洋溢著幸福而堅定的笑容。
與宣傳畫上的溫暖幸福對應的現實卻是慘烈痛苦，懷孕的麗雲在下班時暈倒，工廠實施計劃生育的負責人逼著麗雲引產，引產導致的大出血讓麗雲再也不能懷孕。而這個計劃生育負責人名叫李海燕，是麗雲的朋友，也是耀軍哥們沈英明的妻子。
她迫使麗雲流產，她的兒子讓麗雲的兒子星星溺死。但她並不是一個壞人，或者說她並不比當時負責實施計劃生育的其他人更壞。她是政策的實施者，是國家機器的一個小小的觸角，按住那些試圖反抗的平民。當耀軍試圖反抗時，計劃生育的幹部架住耀軍，耀軍只能用拳頭打辦公室內的計劃生育宣傳欄，用頭撞牆。他無法保護妻子和妻子肚子里的孩子，在國家機器和國家政策面前，他束手無策。
麗雲對安慰丈夫的人說，「他只恨自己沒用，活得窩囊。」
國內上映的版本刪去了麗雲強制引產後，被評為工廠先進的表彰會的片段。這個先進也使她成了第一批下崗的，用工廠領導的話就是「是先進就要做表率，積極響應國家的號召，為國家著想。」聽到這些話的耀軍除了罵一句髒話，沒有任何辦法。在宣布下崗名單的職工大會上，耀軍耷拉著腦袋，麗雲的眼淚一顆顆跌落。
他們毫無選擇地成了犧牲的對象，時代的列車就這樣從一代又一代人身上碾壓過去，留下或深或淺的痛苦的溝壑，讓他們用一生去填補。而列車早已丟下他們，駛向前方。
傳統中國夫妻有一個特點，就是彼此交流很少，一旦形成默契後似乎只需要肢體語言就能交流。
在電影中，耀軍和麗雲倆很少彼此對話交流，甚至很少有笑著看對方，常常是面無表情地沉默著。時間對於他們來說靜止了，從他們失去唯一的兒子星星的那一刻起，他們非常默契地停留在了星星再世的最後一年。他們深愛著彼此，用耀軍的話來說就是，「我們都為對方而活著」。
他們從北方搬到了福建閩江。開一個小小的修理廠，在這個語言和生活方式完全不同的地方，除了為了生活的必須外，他們過著「遺世獨立」的生活。面無表情，只有低垂的眼角和深深的皺紋訴說著滄桑。
他們領養了一個男孩，也取名叫做「星星」。而這個孩子孤僻叛逆，有一次離家出走後，他們跑遍了小城的各個角落去尋找，大雨瓢潑，夫妻兩人在雨中無聲相望。回到家後，從窗戶灌進來的雨水讓家裡成了澤國，各種日用品漂浮在水上。他們把這些東西撿起來，而當撿到那張和親生兒子照的全家福後，夫妻倆都停下來了，無聲地坐在凳子上。
此後的每天下午，麗雲坐著漁船，伴著潮水的起落回到家裡；而耀軍拿著一瓶酒，坐在海邊，潮起潮落，他自斟自飲。
他們在老年時回到老家，耀軍把全家福放在錄音機前，說一聲「兒子，我們回來了。」在給兒子上墳，夫妻倆拔完墳上的雜草，擺上水果和酒，燒了紙錢，說一聲「兒子，我和媽媽來看你了」。麗雲拿出包里礦泉水，耀軍拿起那瓶酒，各自喝下，淚水伴著寒風無聲滑落。
其實他們知道，兒子從來都沒有離他們遠去，他們一直活在兒子逝去的陰影里。波瀾不驚的表情按捺住內心的洶湧澎湃，而攪動這一切的正是那張全家福，是照片上微笑著的的兒子！
影片的敘述非常克制，正如海明威的冰山理論，那平實的鏡頭下人物內心的洶湧澎湃，構成了強大的戲劇張力。當切著土豆絲的麗雲對耀軍說，「你如果提出離婚，我會同意的。」不久麗雲寫了遺囑，甚至差點自殺時，我們只能靠輕微的身體語言揣測她心裡經歷過多麼痛苦的抉擇。
李海燕自知生命已經快到盡頭，要求丈夫沈英明給耀軍夫婦打電話，就是想告訴他們「我這一輩子，時時刻刻都沒有忘記他們」。是她讓麗雲流產，並導致再也無法懷孕的。她清楚自己和兒子給耀軍夫婦帶來的傷害有多麼嚴重，即使耀軍夫婦早已經原諒了她，但她直到死也沒有原諒自己。
作為一個人，海燕是有良知的，作為一個朋友，海燕心腸也不壞。但良心的譴責卻沒有放過她，直到臨死，神志不清的她緊握住麗雲的手說，「現在有錢了，你可以生了！」
人時時刻刻活在自責中是多麼痛苦啊！浩浩終於鼓起勇氣，向耀軍夫婦講述了自己如何「推了一下」造成星星溺水身亡的過程。
他說「這些年來，我爸媽他們不提，你們也不提，以為時間會讓我把這一切淡忘。但我心裡好像種下了一棵樹，我長它也長，它現在快要把我撐破了。」浩浩的講述喚起了耀軍夫婦痛苦的回憶，兩人淚流滿面。
他們一定會想，我們的星星活著的話，也這麼大了。但人生從來沒有假如，憤怒不能讓孩子死而復生。
在聽完後，麗雲對浩浩說，「孩子，說出來就好了。」耀軍和麗雲沒有選擇去責怪，以發泄幾十年的痛苦，而是默默咽下苦果，並不斷告訴自己「這就是命」。
而耀軍夫婦養子「星星」之所以那麼孤僻叛逆，是他意識到自己不過是耀軍夫婦死去兒子的替代者。
在社會生活中，名字就指代著一個人本身，也就指代著附加在這個名字上的身份和歸屬。給一個孩子取一個和逝去孩子一樣的名字，用一個鮮活的生活替代另一早已逝去的生命，是非常殘忍的一種行為。並沒有取得孩子的同意，更沒有尊重這個孩子作為獨立生命體存在的價值和意義，是中國式家庭中，父母缺失生存意義後的「自私」「瘋狂」的補償行為。
孩子一旦形成自我意識後，就必然開始思考一個問題：我是誰？我從哪裡來？我到哪裡去？
當「我」成了他人的替代者，我是誰？我還是我嗎？這就造成了自我的缺失，一個缺失自我的人，一定是孤獨的。
他想找到自我，甚至在學校里偷他人的隨身聽，來對欺負他的同學人進行所謂報復。「偷」不就是暗中把不屬於自己的東西拿來當成自己的。
他也許沒有清楚意識到，在他最想報復的人是耀軍夫婦。
因為耀軍夫婦就是把本不屬於他們的孩子當做自己的孩子，這不就是一種「偷」嗎？
那張全家福就是最好的證明，是誰把他扔到衣櫃下面的呢？顯然應該是「星星」。他扔掉那張照片，讓自己成為真正的星星。
但他也知道眼前的「爸爸」「媽媽」從來都沒有忘記他們的親生兒子。他只是一個替代者而已。
「星星」離家出走，以和社會青年一起混的方式，來確立自我。所以在尋人啟事上看到他的身份證已經辦好以後，就帶著幾個社會青年會來索要。
耀軍給「星星」身份證時所說的，身份證就是一個人獨立身份的證明，拿到它就意味著已經是一個有社會獨立身份的人了。
耀軍還說，「我和你媽媽要感謝你，我和你媽媽把你當成星星，你自己也把自己當成星星，帶給我們快樂。給你辦的身份證上用的是你的本名……」
是「星星」讓耀軍明白了，一個人最大目的就是他自己，而不是其他任何人或任何集體。儘管孩子是通過父母才來到這個世界上的，但孩子不是為了父母才出生的。孩子生命的意義在於他自己，而不是父母。一旦孩子出生，他就擁有他自己生命的完全所有權。父母不能以任何名義把自己所謂的意義，強加在孩子身上。
耀軍以這樣一種方式給了「星星」以真正的自我，一個找回真正自我並懂得愛的人，肯定不會變壞。
在電影的最後，長大了的「星星」給耀軍麗雲打來電話，叫他們「爸爸媽媽」。這是一個真正的星星，他擁有獨立的意志，他選擇回來，他選擇了陪伴爸爸媽媽。
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