屢次受戒不守戒 地獄顯現方知悔
唐朝居士楊士超，屢次受戒不守戒。
地獄顯現方知悔，痛改前非廣行善。
在唐朝的時候，有一個叫楊士超的人，他當過縣官，後來歲數大了就告老還鄉，以務農為業。
這個人生性比較厲害，瞋恨心也厲害，經常張口就罵老百姓。有時碰到羊啊，狗啊，雞啊，跑到他家門前，他就要罵，還要跟人打官司。剛開始到縣裡告狀，縣太爺看他以前也是當過官，就幫他打官司，後來看他越來越不像話，一點兒小事情都要告，沒完沒了，縣太爺就不理他了。縣太爺不理他，他就往州里告，有時候甚至還要上表到皇帝那裡去，一天到晚搞得地方上老百姓真正是雞犬不寧。這種人，人見了人怕，人人討厭。
楊士超經過一段時間的觀察，他也知道人們都在躲避他，不想和他說話。他自己就對人說：「我以後再也不這樣，再也不罵人了，我要好好地受戒，受持五戒。」意思是受持三皈五戒，要好好做一些善事。可是他做的一套還是像以前那樣，今天找這個麻煩，明天罵這個罵那個，嘴裡還說要受持五戒，要做善事。楊士超受多少次戒呢？受了四次戒。這次受了，不行，過兩天又受，共受了四次戒，結果仍惡習不改，還是瞋罵，做一些危害人、傷害人的事情等等。
有一天，一個人騎一匹馬到他門前告訴他：「楊士超，我是東洋大獄使者。今天來接你，因為你在世間擾害地方，惡口傷人，嘴裡說行善，實際上做得全是傷害人的事情。受戒後，三番五次地犯戒。」這個人說過話就走了。沒多時，楊士超就昏倒在地。家裡人把他抬回家去時就有一口氣，胸口上有點熱，但人好像死了。楊士超去了哪裡呢？去了陰間。兩個小鬼領著他走，他一邊走一邊看，見到陰間地獄界那些受苦的鬼，有的戴鐵鎖鏈，有的在油鍋里，慘叫聲非常凄慘。地獄界陰森森的，他非常害怕。
他走到一個好像火爐子的跟前，看見爐子上邊有一個小孔，裡面還有火星子，有兩個鬼正在修理這個火爐子的門。他就問：「這是修理什麼東西呢？」這兩個鬼就說：「這是一種化鐵的爐，現在有點毛病修理修理，等陽世間一個叫楊士超的人。因為他這個人每天在陽間惡口罵人，欺壓百姓，嘴說受戒，實際全犯了。就等他來了，化這個鐵汁灌他的嘴。」他一聽，慌忙跪下來說：「哎呀！實不相瞞，我就是楊士超，我現在知道錯了，以前做的事情全錯了，我以後改行不行？」那兩個鬼說：「是啊！罪從心起。這會兒等你來，說實在你的時間還沒有到，還有點時間，假使你真能懺悔還可以。」楊士超說他要真的知錯改過，以後永遠不再犯這個毛病。說著，這兩個鬼就把他送了回去。
楊士超被送回去。他已經死三天了，他醒來就給家裡人講述陰間是怎麼個情況。家裡人一聽，差點嚇死了，專門就把這事情傳開來，他也是逢人便說再也不能造口業了。從此以後，楊士超真的改過自新，逢善就做，盡做一些善事，再也沒有什麼惡口去罵人了，後來他也是吃齋念佛，好好地修行了。
舉這個例子，就是告誡我們每一個修行人要老實一些，踏踏實實地、心口如一。不能說現在我是三皈弟子，受了五戒或者是菩薩戒，弟子就萬事大吉了。咱不是說要受多少戒，要看你做的怎麼樣，行持的怎麼樣。一定要多觀察自己的行持，無論在名義上受了多少戒，實質上已經是全犯得光光的，那麼，這戒對你來說一點沒用，你肯定要墮落。
我們修行人真正想在這一生了掉生死，凈業三福上講，受持三皈，具足眾戒，修十善業，堅持念佛，修一切善法迴向西方極樂世界。這樣，就是到最後有一些消不盡的餘業，靠阿彌陀佛加持、幫助，我們也可以帶業往生，那是絲毫沒有差錯的。所以這要靠我們去發心，調伏我們這個毒念瞋心，防止口過，堅持念佛，與佛相應。
常隨佛學
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