剃髮令行禁止，纏足屢禁不止，小腳里真的有鬼嗎？

作者：金滿樓

曾有人說，近代中國有三樣東西至為醜陋，一是鴉片，二是辮子，三是小腳。

如果說，辮子還僅僅是視角上醜陋的話，那小腳就不僅僅是醜惡而且是罪惡了。

令人奇怪的是，清初時期，統治者下令男人薙髮，令行禁止；而下令禁止纏足，卻毫無成效。

這不得不說，小腳里真的有鬼！

纏足對女人的傷害有多大？看看馮驥才在《三寸金蓮》中描述纏足的場面就知道了：

「……這就要裹了，香蓮已經不知該嚷該叫該求該鬧，瞅著奶奶抓住她的腳，先右後左，讓開大腳趾，攏著餘下四個腳趾頭，斜向腳掌下邊用勁一掰，骨頭嘎兒一響，驚得香蓮『嗷』一叫，奶奶已抖開裹腳條子，把這四個腳趾頭勒住。

……那腳布裹住四趾，一繞腳心，就上腳背，掛住後腳跟，馬上在四趾上再裹一道。接著返上腳面，借勁往後加勁一扯，硬把四趾煞得往腳心下頭卷。

……隨後將腳布往前一拉，把露在外邊的大腳趾包嚴，跟手打前往後一層層，將卷在腳心下的四個腳趾頭死死纏緊，好比叫鐵箝子死咬著，一分一毫半分半毫也動彈不了」。

纏腳後，「香蓮見自己一雙腳，變成這醜八怪，哭得更傷心，卻只有抽氣吐氣，聲音早使盡。……兩腳一沾地，疼得一屁股蹲兒坐下起不來。當晚兩腳火燒火燎，……轉天腳更疼。

但不下地走，腳趾頭踩不斷，小腳不能成形。奶奶乾脆變成城隍廟裡的惡鬼，滿臉殺氣，操起炕掃帚，打她抽她轟她下地，……只覺腳趾頭嘎嘎斷開，骨頭碴子咯吱咯吱來回磨，是扎心疼，……天蒙蒙亮，奶奶找到她，不罵不打，背她回去，腳布重又裹上。

誰知這次挨了更兇狠的裹法，把連著小腳趾頭的腳巴骨也折下去，四個卷在腳心下邊的小趾頭更向里壓，這下裹得更窄更尖也更疼。……這正是裹腳頂要緊的一節。腳趾頭折下去只算成一半，腳巴骨折下去才算裹成。」

中國歷史上至為荒唐、最為殘忍的事莫過於纏足，而更令人不可思議的是，這種殘酷的肉刑竟然戕害了中國婦女上千年。

纏足的起源說法不一，有說始於隋煬帝的，也有說始於五代的，如陶宗儀在《南村輟耕錄》中說：

「李後主宮嬪窅娘，纖麗善舞。後主作金蓮，高六尺……令窅娘以帛繞腳，令纖小，屈上作新月狀，素襪舞雲中，迴旋有凌雲之態。」

纏足始於「窅娘」一說頗多可疑之處，這種「以帛繞腳」的所謂「纏足」，很可能是現代芭蕾的做法而不是真正的小腳，否則「窅娘」也不可能舞姿翩躚。

類似的做法，在古代藝妓中頗為常見，因而也有人認為纏足始於唐代之波斯人的舞蹈。

從各種記載來看，纏足的興起有一個過程，最初起於宮闈，後傳入民間，至北宋神宗年間廣為流傳，蘇東坡、章惇等均有所記，同時期的秦觀也有「腳上鞋兒四寸羅，唇邊朱粉一櫻多」的詞句，這離「三寸金蓮」已經不遠了。

至南宋末年，「小腳」已成婦女之通稱，而元明清三代，婦女纏足之陋習更是根深蒂固。

正如《三寸金蓮》中所說，過去的女孩大多在五六歲時開始纏足，而所謂「纏足」，實則是用長布條將拇趾以外的四個腳指連同腳掌折斷彎向腳心，以人為的形成「筍」形的「三寸金蓮」，其過程之慘痛，雖有千般筆墨亦不能形容。

為了孩子將來能夠順利出嫁，祖母或母親不得不硬下心腸，任憑孩子哀哀痛哭也毫不憐惜，還自認為是盡到自己的責任！

此等陋習，誠可謂令人髮指、罄竹難書。

「小腳一雙，眼淚一缸」，纏足後的女孩子要經過一年的時間才能正常下地走路，而事實上，大多數人已經成為準殘疾。

因為腳掌變形的緣故，纏足的女孩行走十分不便，長大後肌骨彎成弓狀，腿部也不能正常發育，這對於還要從事勞動的普通婦女來說，無疑是一種巨大的折磨。

這種殘酷的陋習，竟然能在中國沿襲千年，這不得不說實在是太匪夷所思了。

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