他是當下碑學的一個高峰——在張坤山書法展覽座談會上的發言

書畫 03-19

記得十幾年前，我喜歡發言，現在特別不願意發言。但是看到張老師這個展覽，我特別受震撼，就像占良秘書長說的，80年代我們這些稍微年輕一點的人都對張老師有深刻的印象，如果當時有網紅的話，他肯定就是網紅。張老師給我的印象有三點：

一個是他的為人，為人就是君子之風，謙謙君子，典型的孔子說的君子。按照他的成就和影響，他應該在當代屬於舉足輕重的人物，但是他好像也並不在意這一點，所以這像孔子講的「人不知而不慍」，這是我們學習書法最好的一個榜樣，其實人最後決定了後面所有的東西。

第二點，就是他的這本《墨語》。因為我不玩微信，我不太能及時地看到，但是時常也會看到一些。我覺得這本《墨語》所反映出的這種東西，其實是我們中國文人一直最珍愛的東西，因為我們現在的書法理論研究，客觀來講我覺得有點偏離。西方的概念也罷，它的研究方式也罷，它是有幾千年的西方文化體系造成的這麼一個。但是西方現代藝術，它的這種觀點，它的思想，它是由很深的文化背景所支撐的。而我們的文化背景，包括孫過庭的《書譜》，你可以把它當成一篇長篇的論文來讀，但是你仔細地去研究它，它也是段落式的。到了宋人的筆記《東觀餘論》也罷，《山谷題跋》《東坡題跋》，其實它都是這種形式，一段一段的。到了石濤的《話語錄》，到了劉熙載的《藝概》這種東西，其實你去看，包括齊白石，我們中國人幾千年流傳下來的，就是這種語錄式的，隨感性的。這種東西為什麼它重要？因為它直接跟你的創作能夠搭上，直指心靈。這一點其實正在消失，你看我們現在很多人不會寫題跋，不會寫手札，這個挺讓人無奈的事情，尤其寫了一千篇，我覺得這個對我們來說，實在又是一個榜樣。

第三點，也就是最重要的，看了張老師的作品後，因為原來沒有集中的看過，或者是在一些雜誌、報紙上看過，這次比較集中。我覺得如果說不誇張一點，應該是碑學的一個高峰。碑學帖化不是用碑的方法，用帖的方法來寫碑，應該把中國傳統文人的情懷和精神融入到碑的這種書寫里，這個才會有高度。否則最多就弄成像明清吳大成、吳讓之、鄧石如，不會有多少高度。他因為有了這種傳統很深的筆墨工夫，再加上他比較包容的這種心態，所以他的作品有一種渾厚、蒼勁、雄健的這種感覺。尤其是後來那件《蘭亭序》他的隸書，我認為這絕對是一件傳世之作。還有就是剛才吳秘書長說的那件對聯，當時看了之後，感覺如臨泰山之頂，感覺我站在五嶽之巔，在欣賞這種風起雲湧的感覺，有這種感覺。

想到蘇東坡《赤壁賦》里「斷岸千尺」的這種感覺。我覺得這麼一個藝術家，能夠有這個高度。前一段時間，我在國家博物館也看了一個碑學大家的作品，我覺得那個東西很多地方如果真正從一個完美的東西來要求，還是缺失很多東西。但是張老師今天這個作品讓我看到了，其實我一直覺得碑帖結合是無路可走的一條路。但是今天真的是我覺得可能這條路就在張老師的筆下展開來，跟他的名字一樣，坤是陰，山是陽，他還把陽和坤結合在一起，還大開張揚，我覺得這個是未來追求的一種方向。