時勢造英雄，水鏡先生卻稱諸葛亮雖得其主不得其時，是何意思？

談及三國演義中最有謀略的人，恐怕會眾說紛紜，有人會推崇諸葛亮，有的人認為司馬懿、郭嘉的實力更加強大，但是如果提到三國時期最神秘的人，水鏡先生恐怕是當之無愧的存在，水鏡先生原名司馬微，他尤其擅長兵法和經學，在這些方面有非常獨特的見解。

他對天下大勢看的似乎非常清楚，而且頗有識人之明，天下才子謀士盡在他的掌握之中，其中最受他推崇的兩個人當屬諸葛亮和龐統，他曾經有言：卧龍鳳雛得其一便可得天下。

但是在諸葛亮出山的時候，水鏡先生卻語出驚人，稱諸葛亮雖得其主，不得其時，何其的可惜啊，這讓當時的人非常的不解，其實放在現在來說，精通三國那段歷史的人可能會有獨特的見解，其實把雖得其主，不得其時分開來看可能會有不同見解。

雖得其主講的是諸葛亮會遇到一個明主，而劉備在當時的確可以稱得上是明主，禮賢下士，善於接納別謀士的建議，為人仁義賢明，在兵荒馬亂的三國時期可以算的上是一位不折不扣的明主，而且劉備還是還是漢室宗親，在講究名正言順的年代，劉備可謂是佔據了天時地利人和。

不得其時的含義其時就更加深刻了，從三國演義里看，諸葛亮似乎是一個軍事謀略非常強大的國家，行軍打仗更是無一不精通，在歷史上留下了空城計、草船借箭這些神乎其神的計策，但是這畢竟有演義裡面的虛構成分，從三國正史《三國志》來看，諸葛亮其實並沒有三國演義裡面將的那麼神乎其神，相對於行軍布陣，諸葛亮其實更加適合治理國家，因此水鏡先生的意思是，如果諸葛亮生在和平年代，一定會成為一名安邦定國的宰相。

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