即得往生，住不退轉：勝友解

然而，我們還是貪瞋痴的凡夫，還有情緒，還會發脾氣，凡事不平不滿，發起脾氣就好像刮大風下大雨。只因為我們念佛，等覺的觀世音菩薩、大勢至菩薩就 成為我們的朋友，因為我們是個念佛人。反之，如果我們不專依念佛，我們雜修雜行，就不是這樣。所以十八願跟十九願，身份功能完全不一樣，你看成就文就說 了：

諸有眾生，聞其名號，信心歡喜，乃至一念。至心迴向，願生彼國，即得往生，住不退轉。

當下就具足往生的身份，當下就不退轉。所以這一段文是在解釋第十八願，不是在解釋第十九願。第十九願是發菩提心、修諸功德，他雖然發心，雖然學習種種的法門來迴向往生，事實上他還是有漏的，有煩惱的，因為沒有專依靠彌陀，他並沒有獲得「即得往生，住不退轉」的那種身份。

——摘自 慧凈法師《純粹的凈土法門》

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