「醉僧」懷素嗜酒如命，醉後作出狂草神品，其草書誰能超越？

文/講歷史的大才子

在我們這樣一個酒文化非常濃厚的國度里，與酒有關風流人物在歷史上可以說是比比皆是。前面我們已經提過草書大家張旭，本文將提到另一位寫草書的「醉僧」懷素，讓我們一起來領略書法與美酒碰撞後激蕩出來的無盡風采。

在我們印象中，清心寡欲的佛家高僧似乎應該與酒肉無緣，但是，一代草書大家懷素便長年美酒陪伴。這位名僧自幼便出家做了和尚，但是他一生與坐禪和念經無緣。而是將主要精力花在了飲酒和草書上面，最終在中國書法史上創出了自己的一片新天地。有趣的是，和張旭一樣的是，和尚懷素每當飲酒喝醉得時候，不論牆壁、衣服、還是器皿，他都提筆就在上面寫書法，因此這才有人給予他「醉僧」的雅號。

懷素對東晉書法家王羲之、王獻之及同朝張旭的行書、草書專心摹寫，日久天長後自己的字便成形了。因長期精研苦練，他的禿筆成堆，便埋于山腳下，人們稱為「筆冢」。筆冢旁邊還傍有小池，因經常洗硯使水變黑，人們又稱它為「墨池」。

懷素的草書瘦中藏勁，用筆迅疾，氣勢宏大。雖然狂放，但是並沒有無視法度。他的草書筆畫嚴謹，結字簡練，風格獨特。也就是說，懷素的書法是在藝術傳統中求索，以及在藝術直覺中發揮。

他的書法大成之後，許多達官貴為了得到他的墨寶，爭相邀請他赴宴飲酒。懷素也是來者不拒，幾杯酒下肚之後，便揮灑筆墨成就狂草。那麼許多普通人又該如何呢？其實只要打聽好懷素經過的地方，然後身著白衣候在前面即可。懷素只要看到了便會下筆寫作，其絲毫沒有擺譜吝嗇的行為，因此使許多普通人方便得到他的墨寶。

懷素與張旭，性格都不拘小節，愛好都是飲酒寫字，書法都是草中神品。為此，世人又稱兩人為「顛張醉素」，但是關於兩人書法地位的也是很有爭議，那就是誰才能擔得起「草聖」的頭銜？但是不管爭論有多麼激烈，都不可否定他們是草書史上兩座高峰，他們的出現為書法界帶來了不可忽視的光彩。

讀了文章，你是否對懷素更熟悉了呢？你覺得他的書法如何？「草聖」的頭銜能擔當的起嗎？歡迎在評論區留言哦！

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