發現元代八角形墓葬，其中發現兩則故事，內容體現當時殘酷與黑暗

2012年，我國考古學家在中國陽泉發現了一座元代的八角形的墓葬。據考究，這座墳墓可追溯到公元1300年的元朝，當時是被蒙古人統治著。通過對這座墳墓隨葬品的分析，考古學家發現了一些關於當時中國人民的生活和價值觀的信息.當我國考古學家將發掘報告發表到國際文物刊物後，國外的考古學家卻情有獨鍾於這墓葬的兩件隨葬品上。原來這兩件隨葬品是兩幅彩色壁畫，而這兩幅彩色壁畫講述的都是兩則中國故事。

一則是二十四孝的『埋兒奉母』故事。說的是漢朝有位叫郭巨的人，家境貧寒，經常吃不起飯，飢一頓飽一頓。他有一個三歲的兒子，他的兒子深受他母親的喜愛，郭巨的母親經常減少自己的食物，而把留下來的食物留給她孫子吃。而郭巨看到這種情況就對他妻子說：「我家裡貧窮本來就很難供養母親，而現在兒子又分走母親的一些食物，長此以往，母親還要怎麼活？不如我們把兒子給活埋了吧，兒子還可以有，而母親若是死了就不再有了。」，他的妻子不敢有所違抗。於是他們掘地三尺挖了一個坑，正愈把兒子投進去時，發現一罐黃金，上面寫著『天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。』。

另一則是少年元爵的故事。說是在一個饑荒的年代，元爵的父親深感家境貧寒，覺得自己的父親是個累贅，不能幹活，卻吃了不少糧食，於是他決定將他父親拋棄到一個荒野中，以節省一些糧食。但是元爵卻對他父親說，如果你這麼對待你的父親，那麼我也會在你年老的時候將你拋棄在荒野。於是元爵的父親放棄了，並且將元爵爺爺帶回來好生伺候，而這一家人也奇蹟般的度過了饑荒。

在外國人看來，儘管說這兩則故事結局是好的，但其價值觀還是無法被人認可，因為其體現內容實在是太過殘酷和黑暗。郭巨埋兒或者說埋兒奉母，事實上，這並不是發生在元朝的故事。這則故事它最早出現在東晉干寶著《搜神記》中。然而，它卻是在元朝被發揚光大的。一個叫郭巨京的人編纂了24首各階段的孝詩集，也被中國人稱為「24孝」。他大力弘揚孝道，成為元明三代兒童啟蒙教材。更有趣的是，在明朝，『埋兒奉母』遭到了群嘲，眾多讀書人公開表示對郭巨的嫌棄。願意留幾分口德的，最多說他太過好名或者是委婉說他人品不好。

也有相當看不過他的人，明朝林俊作了一篇《郭巨辯》，則把郭巨痛罵了一頓，說『郭巨埋兒，有諸曰慈孝一道也。世無虧慈而能孝者……況埋之耶？母繼有孫之問，欺可乎？告之可乎？難為巨之詞矣。使母痛其孫以吾故恨死，悲巨貧不食死，難為巨之書矣』，就是說你把兒子埋了，難道不怕你母親氣死嗎？。

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