佛說：什麼叫開悟？心經中是這樣說的，很現實！

佛說：什麼叫開悟？心經中是這樣說的，很現實！

什麼叫開悟？《般若心經》中說「不垢不凈」。「不垢」指的是沒有貪嗔痴分別心，所以內心如同諸佛菩薩般平等。

例如往生西方極樂世界的男女菩薩還會分別說：「我是阿彌陀佛這個小組的，所以我對阿彌陀佛很感興趣，另一個小組是觀世音菩薩的小組，所以我不感興趣，還覺得兩者之間有所嫌隙。有的說阿彌陀佛太紅了，所以不喜歡。

有些說，觀世音菩薩太白了，所以我也不喜歡。」極樂世界的男女菩薩難道還會如此分別嗎？當然不會。所以一切還是在於自己的內心之中。當一位修行者圓滿成就以後，他的一切境界都是普遍圓滿的，那麼他的信心必須是圓滿的。

如果一位導師張口閉口都在講解分別心「這個好那個不好」的話，我雖然不知道他能否通達多少理論，但是他的內心絕不是一個證悟者，因為他的分別心非常嚴重。這時候作為一個修行者，我們又得反過來問問自己：「這樣的導師能否值得自己信任？能不能把自己的身心完全託付給他？」

因為我們說過，導師是什麼樣的導師，培養出來的弟子就是什麼樣的。若要是一個小孩子，把小偷當作自己的導師去依止，這樣的導師教出來的小孩子，只要一出門，他的手絕不幹凈，決定會偷什麼東西，因為他老師教的就是這個。

如今很多父母在選擇自己小孩子讀書的學校時，都希望自己小孩子能得到很好的教育，因此都去尋找一些重點學校。因為他們覺得在這些學校裡面教書的老師，智慧可能比一般學校的老師要高。所以我們在依止導師的時候，也要從這方面去觀待，這一點非常重要。

在依止一位導師之後，就應該遵照導師的教言一步一步地修學。但是作為初次修法者，也不要過於太高攀見解，總是希求導師能不能為自己傳授很深很高的法。我想，即便有這樣的法，恐怕你也做不了。

因此，以上所傳講的就是初步系統的修學方式。只要具備這些條件的話，我相信我們決定不會走錯路。至於後期的修法見解、修行方法、以及行為當中如何守持戒律，以及辨析不同的境界方面，我們還會有一系列傳講，但這些是以後的事。我們現前需要的就是要先了知前面的這些過程。

這位居士所問的是想踏踏實實開始修行，應該怎樣去修行？我想首先你稍微弄懂了這些道理以後，導師也會賜予給你後面的修法，所以先按照這些方面去理解一些，可能比較合適。

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