為什麼是從體式開始練習瑜伽的？

我們知道瑜伽有八支，分別為制戒，內製，體式，呼吸控制，制感，專註，冥想，入定（三摩地）。這八支有人說是層層遞進的，有人說是八支並行的。無論怎麼樣我們都是從體式開始的。這一點沒有問題，問題出在很多人從體式開始，卻沒有辦法繼續往前走，一直在體式當中沉淪。因為在他們眼中體式就是一個動作，一個極具挑戰的動作，一定要做好它，所以在很多人眼中體式是瑜伽的全部，但也有人知道體式只是瑜伽汪洋之中的一滴海水。

體式是什麼?

體式梵文叫Asana，帕坦伽利說，任何一個能舒適的，平穩的保持的姿勢就是Asana。

這段文字中有兩個重要的詞「舒適的」，「平穩的」。初學者目前在體式當中很難找到這兩種感覺，基本上都是「疼痛的」，「疲勞的」，「晃動的」等等。面對這些感覺的時候，初學者不用灰心，也不要輕易的放棄瑜伽，這是你的必經之路。

而練習了三到五年的人是可感覺到「平穩的」，因為經過長時間高頻率的練習，和體式的磨合已經足夠令她穩穩的站在那裡了，可是否舒適呢，因人而異。

有的人激進，希望可以把體式做到一百分，那她不會感覺不舒服，因為她的心和大腦都集中在一個點上——堅持住了，要完美。這時候意志力戰勝了身體的語言，大腦根本聽不到身體的發出的任何信號。這樣的練習者在生活上也是要強的，會把自己搞得很累，甚至遍體鱗傷。

而另一種極端就是過度消極，做不到我就不做了嘛，反正老師說了不能對自己暴力（瑜伽八支制戒中的一條：不暴力）。面對做不到的體式就選擇退出，不做。這樣的人面對生活中的困難也是容易選擇逃避的，所以很多時候看似隨和，其實給自己留的後患非常多。所以有練習經驗的人容易被自己的習慣和大腦的主觀念頭所欺騙，看不清真實的樣子，所以很難在體式當中找到真正的「舒適」。

所以到底如何在體式當中找到「舒適的」，「平穩的」感覺呢？那需要我們端正態度，首先去思考我們練習體式的目的是什麼。

我們會從體式當中收穫什麼？

很多人認為體式的練習是鍛煉身體，是讓身體變得健康，是通過伸展身體的肌肉來達到我們想要的目的。是一些看似難度很高，拍個照片發出來很能吸引大家點贊評論的照片。其實體式的作用都是向內的。

體式對於內臟腺體的調整

記得最開始的教練培訓，老師告訴我要背下來體式的功效。我很聽話，把每一個體式的功效全部背了下來。但是我的練習只感覺到了體式作用在我肌肉上面的作用，比如我的前屈更好了，我的後彎幅度更大了，我可以劈叉了，我甚至用點慣性都能倒立了。可是我的身體狀況依舊不見好轉，反而因為上課上的多而越來越差，最嚴重的的時候可以用面黃肌瘦來形容。為什麼？瑜伽不是修身養性的嗎？為什麼我會越來越糟糕？以前我覺得是因為上課多，後來發覺其實我沒有練對呀。

我照著老師的樣子去模仿這個體式，手臂，腿的擺放，做好了也不覺得身體不舒服，沒有痛的感覺，但是久而久之身體的變化告訴我，我並沒有變得更好，反而更糟糕。我不會感覺到扭轉體式對於消化系統的改善，我也不會感覺到後彎體式給身體帶來能量的提升，更不會覺得肩倒立原來是一個可以讓身體鎮定下來的體式。但是現在我感受到了瑜伽帶給我的改變。

當練習或者上課上的多了的時候，練習一些修復類的體式，比如抱枕上的仰卧英雄，仰卧束角，肩橋式等等，其實都是可以讓身體能量恢復的。但是以前從不覺得。

體式對於身體外在的調整

很多時候我們皮膚的問題，身體肥胖的問題基本上是來源於內臟，系統的問題。比如一個飲食規律的人，為什麼會胖，而且減不下來多少斤？一個長時間高頻率練習瑜伽的人，為什麼眉心總是緊鎖著的？原因是內在的。內在的紊亂，可能是寒濕氣重，可能是消化代謝除了問題。

體式的練習通過前屈，扭轉，倒立，後彎，站立平衡等等練習不斷的刺激身體的腺體去工作。比如前屈可以讓人保持鎮定，謙卑；扭轉可以讓消化系統更好的工作排除毒素；倒立後彎讓人更加的堅強樂觀，站立平衡的練習讓人更加堅定不移等等。而內臟和精神狀態好了，你整個人的皮膚也會光亮，身體也會保持一個正常的體型。

但是我們現在都盲目的修正外在，希望通過瑜伽的練習美化身體的線條，卻忘了真正的作用是向內的。是讓我們五臟六腑，各種循環系統正常工作，讓我們年老的時候可以少為醫療行業做貢獻的。

應該如何去練習體式？

不得不承認每次的練習都是一次修行。體式的練習大致可以分為以下六個步驟：

第一步，找到中心原點

這一步是我認為最重要的一步，也是覺得體式「成敗」的關鍵一步。中心原點的意思是身體的中立位，也是艾揚格裡面說的正位。比如，當我們練習站立體式的時候，站山式就是我們的中心原點，重心要在腳跟，骨盆要正，脊柱要保持自然的生理曲線等等。

大家可以自己做一個測試，保持脊背挺直去抬手臂向上，和弓背去抬手向上，會出現兩種結果。一種是手臂很容易就上去了，另一種，手臂抬著抬著就卡住了。這就是找中心原點的重要所在，一步錯，步步錯。

第二步，進入體式

這是大家很容易忽略的一步，當老師說吸氣向上，呼吸向下的時候，基本上大家都直接下去了，而忽略了將第一步保持住。

雖然這是一個動態的步驟，但是也要像靜態一樣，保持覺知和專註。練習體位法的時候，心在每個步驟中都要保持同樣的清醒、警覺、專註、覺知。但是動作不能因為「警覺」而變得遲緩僵硬，動作要緩慢並且流暢，仔細而輕柔。

就像我們端著一碗慢慢的水，一滴都不能灑出來。斯瓦米韋達大師說「練習體位法時要，完全地不趕時間，但一刻也不虛擲，盡量去探索！」同時呼吸也是至關重要的。很多人進入體式容易「過度」，呼吸是一個很好的檢測尺，當你過度的時候呼吸是紊亂的，是屏氣的。只有鬆開呼吸，你才能放過自己。

第三步，微調

進入體式之後，還是需要一個微調的過程的，但並不是大幅度的調整，而是細微的調整，就是每個位置可能只需要少許的伸展或者扭動就可以了。這一步會讓你知道什麼位置自己是舒適的。

第四步，定在體式中

當調整好了就要穩定下來，去加深這個體式，這個加深並非是之幅度。很多人為了讓幅度深，是會可以凹造型的，比如下犬式壓肩就是一種錯誤的深入。我們看艾揚格大師的下犬式，頭都能落地了，以為只要讓頭落地就是對的，殊不知，大師是通過手臂和雙腿無限的延展，令頭自然落地。但現在我們都是主動讓頭向下的，這也是很多人在練習下犬之後頭暈的原因之一。

定在體式中和第一步很像，要在體式中找身體的中心原點。不需要的肌肉就不要用它。這就要有判斷力，有所選擇。就跟我們平時的坐，站，走，卧一樣，不需要的肌肉就保持放鬆，這樣才能讓呼吸進來，才能讓能量更好的在身體當中循環起來。

帕坦伽利的《瑜伽經》說：「勿用動，心處於無盡（體式因而完善）」

第五步，離開體式

教課這些年會發現很多人在退出體式的時候很嚇人的。比如靠前的幻椅式，蹲了一會腿很累了，要不就迅速的蹬直腿，要不就一屁股坐地上。其實這都是很危險的。很多人在練習的時候受傷，不是體式保持的時候，而是進入和退出的時候。

我們說體式，怎麼進入的就要原路返回的撤出。所以這一步和我們進入體式的一步就應該是一樣的，帶著覺知，小心謹慎的，仔細輕柔的從體式當中退出。

第六步，休息、反思

我們回到了最開始的狀態，保持完全靜止，仔細觀察剛才所做體位帶來的「術後反應」。此時身體各個部位的血液流動、體溫、氣能量活動的改變，甚至呼吸的節奏都會有所改變。不知道大家有沒有這種感覺，練習的時候並不會覺得身體哪裡不舒服，但是練習之後回到家躺到床上會開始覺得手腕呀，腰呀，脖子呀有一點點疼痛。這和肌肉運動過後乳酸分泌的酸痛不一樣，這是在練習的時候練的不對造成的。其實練習的時候身體一定給過你信號了，但是當你的你專註點並不在身體上，所以沒有及時的做出調整，導致出現疼痛。

在老師之間流傳一句話「能感覺疼痛的都不是問題，問題最大最嚴重的是那些不知道疼痛的人」。

回到我們最開始的問題，為什麼是從體式開始瑜伽的？因為體式是需要你自己去實踐的，去感悟的，並且這種實打實的練習會真正的幫助你認清最真實的自己。自然也需要一個好的老師去引導，不然越練習越執著。大家可以聽聽多多老師的關於《瑜伽經》的講解。

（下圖可點擊）

真正的瑜伽練習只有靠自己下功夫去練習了才會瞭然於心。如果你還是不知道這個體式你是否做對了，就在體式裡面保持著吧，因為除了「舒適的」，「平穩的」這些感覺之外，帕坦伽利的話中還有一個詞，是用來檢驗的更好的方法，那就是「長時間停留」。如果你能在體式裡面長時間的保持不覺辛苦的話，那你的體式成了。你的瑜伽也成了。

更多名師課程

無需下載app

微信可以直接看視頻

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！