3月25日：供迎觀音菩薩聖誕日

佛學 03-21

觀音的最初譯名是「觀世音」，是梵文阿縛盧枳低濕伐邏的意譯，是遇到苦難「即時觀其音聲，皆得解脫」的意思。唐代因為要避唐太宗李世民的名諱，故去掉「世」字，略稱為觀音。觀音是大乘佛教中十分崇奉的一尊菩薩，我國幾乎所有的佛教寺院都供有觀音像。如天台宗、密宗分別傳有「六觀音」，禪宗亦塑有各種觀音像。凈土宗更是把觀音作為「西方三聖」之一來供奉。從隋唐以來，民間更是形成了廣泛的觀音信仰，並逐漸形成了以敬奉觀音為主的三個宗教節日，二月十九日為觀音誕生日，六月十九為觀音成道日，九月十九為觀音出家日，民間有的將這三日並稱為觀音菩薩聖誕。

3月25日（農曆二月十九）觀世音菩薩聖誕日

觀音菩薩聖誕日

觀音祖庭五台山

掛觀音心咒經幡

觀音菩薩全體加持

回遮：一切惡兆、違緣

增長：福報、權力、智慧、財產、運勢、壽命...

1、觀音菩薩祖庭

具《普陀山志》記載：

五代時期梁貞明二年（公元916年），日本僧人慧諤，游五台山，見一觀音像，莊嚴殊勝，心慕不已，就請回日本供養。豈料船經普陀山時，海中忽涌無數鐵蓮花，舟不能行，如是三天三夜。慧諤驚而禱告曰：「如聖像與日本眾生無緣，當從所向，弟子隨從所適，建寺供養。」禱畢舟行，至潮音洞邊即停。慧諤捧觀音大士像離舟登岸，其時岸邊漁民聽慧諤說明來意，大受感動。張氏漁翁獻出住宅，讓慧諤和尚供像安居，並將其宅改名為「不肯去觀音院」。而慧諤和尚，亦成為普陀山的開山始祖。因此，中國相信觀音菩薩之道場在普陀山。

具《本朝高僧傳》卷六七《釋惠萼》中也記載:

釋惠萼，不詳其姓其許凜性堅固，遠涉不倦．承和初，奉桔太后之命．齎幣入唐達登萊界，自雁門上五台，經過略遍．乃屆杭州I鹽官靈池寺，謁齊安國師．通桔後之旨，請上首義空禪師而歸，始唱禪法．齊衡初，又入支那，再登五台，於嶺頭得觀音聖像，以大中十二年，奉像駕船，將歸本國，過寧波府故昌縣海濱，船著石上，而不行．舟子思載物重，罄出諸物船尚如故．及聖像出，即能浮矣……萼不忍離聖像，遂立廬奉侍，漸成寶所，號補陀落迦山寺，為南海禪剎名藍……相傳以萼為開山始祖焉

具園仁《入唐求法巡禮行記》記載：

六日，早發，向西南行五里許，向南遙望高嶺，岩頂巉巘，中心有一大孔，透見那畔之空。其孔遠見如笠子許大，斯乃孝文帝射箭透過之處。向西南行七里許，到思陽嶺。昔儀鳳元年，西天梵僧佛陀波利來到此處，雨淚遙禮台山，感得大聖化為老人，約令回天竺。取佛頂之處，今見建寶幢。幢上箸佛頂陀羅尼及序，便題波利遇老人之事。從思陽嶺西南行十三里，到大賢嶺，於普通院斷中。路從嶺上過，當嶺頭有重山門樓，此乃五台南山門也。齋後，向西南行五里許，到代州所管五台縣。向西南行卅里，過胡陀河，到建安寺宿。

從上面的歷史記載可知，中國的觀音菩薩道場是由日本僧人慧鄂，從五台城南之嶺頭取得觀音像到普陀山，從此中國的觀音菩薩道場便形成了，五台嶺頭也成為觀音菩薩之祖庭。

2、觀音祖庭五台山掛經幡

掛經幡的功德

掛一面經旗就是10萬億次觀音心咒。

觀音心咒就是六字大明咒，念誦觀音心咒的功德：

唵(ong)嘛(ma)呢(ni)叭(ba)彌(mi)吽(hong)

功德略說：

1、僅誦一遍即獲無量功德

2、諸佛菩薩雲聚、天龍夜叉等守護

3、獲得辯才、智慧、慈悲、圓滿六度

4、令眾生見聞接觸皆得不思議利益

5、成就三摩地