絕唱古今的傳世情書居然是寫給她的？蔡少芬的洛神才是人間仙子吧

今天繼續中國美學鑒賞喲~第一篇時氧叔看見有人留言說很喜歡魏晉時期，這篇我們就來談談魏晉時期的中國美學吧~

在中國歷史上這個時期準確來說叫魏晉南北朝時期，是典型的割據混戰朝代交替的時刻。正是這樣百變的社會環境，才催生出了很多新興文化與藝術——玄學興起，佛教流入，道教興起，以及外來的波斯與希臘文化的交融。下面我們就來仔細品品吧~

一、中國古典美學的第二個黃金時期

繼唐宋之後，魏晉南北朝是我國古典美學的第二個黃金時代。唐宋政通人和經濟發達文化繁榮我們可以理解，那為什麼大動蕩還民不聊生的魏晉南北朝時期也能催生具有高度鑒賞性的美學文化呢？拋開複雜的文化與政治經濟的關係，最好理解的一點是，苦難是人類創作的原動力。疾苦會讓人開始思辨與思變，很多千古流傳的作品都出生在艱難時刻。比如這個時期曹操的《短歌行》。

另外，由於朝代更迭，以往獨尊儒術的傳統受到巨大衝擊，各方文化不斷碰撞，文人有更多的表達渠道與素材，政治的黑暗又讓詩人們心灰意冷，受玄學的影響想忘記現世的痛苦。

他們轉移了方向，或沉醉於詩歌，或沉醉於經學，或沉醉於繪畫，或沉醉於書法，不拘禮節，行為放浪，思想乖張，成就了一大批在各個領域都在中國歷史上有極大成就的人。新思潮代表人類意識的覺醒和精神的空前解放。從此「美學真正開始取得自己的性格，身份和價值」。

二、魏晉風度

《世說新語》里說「朗朗如日月之懷」、「雙目閃閃若岩下電」。這兩句詩就是最為典型的魏晉時期人的風姿描寫，也是魏晉時期獨特的美學思想體現。魯迅先生把它總結為「魏晉風度」。那這個美學思想具呈現在人身上是什麼樣的呢？先說最靠前的，令狐沖的放浪不羈就是源於魏晉風度。

1.「膚白貌美」的男性審美。

魏晉時期的男子就更有趣了，這個時期的男子有著三大愛好。第一是剃鬚，在魏晉南北朝以前，美男大多有著長鬍子，關羽就有美髯公稱號。到了這個時代男子多以「膚白貌美氣質佳」為典型，追求更加白凈的臉龐。

2.男性酷愛「化妝，穿裙」。

敷粉薰香，就相當於現在的化妝抹香水。曹丕有一次薰香太過，熏的坐騎難受，照著他的膝蓋就咬了一口。第三是男子有陰柔的審美觀，魏國的何晏，喜歡穿上女人的衣服，追求嬌柔和嫵媚。

不過論魏晉風流，嵇康當屬第一人。相傳嵇康身高一米九一，風姿特秀，見者無不嘆道：「蕭蕭清風，明爽俊朗。」或贊曰：「凜凜寒松，高拔清峻。山濤說：「嵇康站時就如孤松獨立;醉時，就似玉山將崩」。

嵇康不僅長得好，文采也是一絕，在竹林七賢中屬他成就最高，詩詞歌賦不在話下，論文也是好手，更絕的是還通曉音律，稀世之音《廣陵散》也是他的作品。

（居中的為嵇康）

所以魏晉風度到底是什麼呢？美學上有很全面的總結，氧叔則認為往簡單說其實它就是當時人們的處事態度，是一種生活美學，也是一種lifestyle。

三、人文美學

1.多情又憂鬱的文字。

總體了解魏晉南北朝後，我們來說說文學與繪畫，由於受玄學的影響，魏晉時期的大多數文學作品都有關神明，大家的文風就是很超脫世俗的神韻美感。比如曹植的《洛神賦》就是把美人比作洛神來寄託自己的情感。

（張芷溪版甄宓）

2.史上最會誇女孩的詩人。

這首傳世情書，寫的真是讓人拍案叫絕，如果要說中國哪個朝代的人最會夸人，那魏晉時期的曹植絕對榜上有名。我們簡單的來欣賞一下，他都怎麼誇女孩子的，誇美人身姿是「翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。」

（蔡少芬版甄宓）

誇美人的頭髮與皮膚神采「髣髴兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞;迫而察之，灼若芙蕖出淥波。」

《甄嬛傳》里的插曲《驚鴻舞》也是出自這篇情書，除去上面例舉的幾句，通篇《洛神賦》中曹植花了整整一段，百餘字來描寫洛神之美，無一句重複，從洛神的身形、姿態、服飾等多個角度將洛神之美刻畫得淋漓盡致。（有才追女孩夸人都不帶重樣的）。所以蔡少芬曾經飾演的洛神才是真的人間仙子吧。

3.仙女圖的最早由來。

文學簡略欣賞之後我們再來看看繪畫。這時期的中國畫逐漸演變成單幅的捲軸畫，成為獨立的藝術欣賞品，題材亦日益擴大。除人物、宗教題材外，初期山水畫也隨之出現。此一時期的代表作是東晉顧愷之的《洛神賦圖》與《女史箴圖》。

社會苦難，同樣給佛教提供了生長的土壤，佛教美術也勃然興盛。石窟壁畫如新疆克孜爾石窟，甘肅麥積山石窟，特別是敦煌莫髙窟都保存有大量這一時期的壁畫，展示出高度的藝術造詣。

《九色鹿本生》

《伎樂天》

4.仙氣飄飄的服飾美學。

戰爭和民族大遷徙使不同民族和不同地域的文化相互碰撞、交流，傳統服飾的機能性在這一時期得到加強，在美學風格上則是追求「仙風道骨」的飄逸和脫俗。

漆紗籠冠是魏晉南北朝時期極具特色的主要冠式。當時的男子和女子都可以佩戴。因為它是使用黑漆細紗製成的，所以得名「漆紗籠冠」。冠的特點是平頂，兩側有耳垂下，下邊用絲帶繫結。

魏晉時期的人們崇尚道教和玄學，煉製丹藥很常見。服食丹藥後常使身體發熱，不適合穿緊身的衣服，加之當時的人們大多追求「仙風道骨」的風度，所以這一時期的人們喜歡穿寬鬆肥大的衣服，世稱「大袖寬衫」。

魏晉時期的女子在深衣的下擺部分要接上重重疊疊的三角形裝飾布，又在腰上系圍裳，從圍裳下面再伸出許多長長的飄帶。由於使用了輕柔飄逸的絲綢材料，所以這兩種裝飾使女子在走動的時候，更加富有動感和韻律感。後來，這兩種裝飾逐漸合二為一，這就是雜裾垂髾服的造型。雜裾垂髾服使魏晉的女子充滿靈動、飄逸的氣質。

5.再也不用擔心發量之——用假髮梳髮髻。

魏晉的女子流行使用假髮梳妝髮髻。有的在頭頂梳十字形髮髻，余發下垂，稱「十字髻」；有的將頭髮反覆盤桓，然後做髻，稱「盤桓髻」；還有的將頭髮梳理成凌空搖擺的發環，稱「飛天髻」。

魏晉女子使用假髮是為了增加髮髻的高度，追求各種嫵媚的風姿。她們常常在髮髻上再飾以鮮花、簪子等，更增添了女性的魅力。

6.宮廷秘方，醫學美容的先驅。

魏晉南北朝時期的美學思想不光在以上領域，還同時滲透到了醫學領域，其中醫學美容當屬典範。一些醫者還出書記錄下了當時的皮膚保養的悅面方、護髮染髮的美髮方、香身的香薰方、護手美足的靚膚方等等充分代表了當時醫美美容的先進水平，不光有美學理論同時還有美容技術與美容藥物的集中體現。

中國古代美學有趣又各有千秋，今天就到這。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！