被人用口水吐臉，不能生氣也不能擦，卻成唐宋文人一大道德標準？

如果被別人用口水吐了一臉，你會選擇怎麼做？想必大多數性情中人都會拍案而起，怒髮衝冠，勢要與對方論個高下之別。別說是故意吐在臉上，就是不小心沾到個一渣半滓，受辱之人都要喋喋不休、不依不饒，畢竟唾沫這一載體不僅僅代表了口水，它更代表了一個人的態度和尊嚴。

在唐宋時期卻有這樣一位奇人，他對待被人吐口水之事則顯得分外寬容，不僅要求自己不能生氣，而且連擦也不能擦掉，只等口水風乾自去。不明所以之人一聽這情境不禁會反胃作嘔，然而「唾面自乾」沒有受到世人嘲笑，反而被唐宋時期的廣大文人列為一項嚴以律己的道德標準，這是怎麼回事呢？我們一起來聊聊這個典故。

唐朝初期有一位著名宰相名為婁師德，他雖出身寒門，但人窮志不窮，二十歲時就考中了進士，隨即登上了政治仕途，後曾被兩度拜相，期間還以文官應募從軍出征吐蕃，立有戰功。婁師德有一個同樣出色的弟弟，也是通過科考進仕，被任命為了任州刺史。要知道這刺史相當於現在的省長，不是個小官，所以在弟弟上任前，婁師德囑咐了他一些為官之道。

婁師德說：「賢弟啊你可知道，愚兄承皇上厚恩擔任了宰相這一要職，而今你又即將出任刺史，這對於婁家門楣而言真是莫大的幸事啊！然而像這樣的高官俸祿，難免會有人嫉妒我們，為了保全自身，你知道怎麼做嗎？」

弟弟深知婁師德的苦衷，便說道：「從此以後，即便是有人將口水吐在我臉上，我也不會說他的壞話，而且還會將口水暗自擦去。這樣，兄長總該放心了吧？」

婁師德聽完後搖了搖頭，意味深長地說道：「這正是我所擔憂的地方！人家吐你口水是因為討厭你，如果你再擦掉它那會更加引起他的反感。正確的方式是不要去擦，而要微笑面對，讓口水自己幹掉。」

婁師德的這一番勸誡之詞容易引起誤會，這不是他性格的軟弱，恰恰證明了他思想的強大與胸懷的廣闊。正是由於婁師德這種恢宏大度與磊落不凡的胸襟，才使他在唐史乃至歷史上都擁有仁心仁聞的聲譽。

唐朝詩人唐彥謙曾寫過一組表達人生態度與哲學處世的組詩，叫做《和陶淵明貧士詩七首》，他在裡面寫道：「中年涉事熟，欲學唾面婁。」唐彥謙直到中年以後才明白何為人情世故，所以想要學習婁師德「唾面自乾」的精神。

蘇軾曾在一首名為《次韻答章傳道見贈》的詩中寫道：「唾面慎勿拭，出胯當俯就。」蘇軾說：被人唾面切勿擦拭，即使是從胯下而過也要屈尊去鑽。前半句說的正是婁師德，後半句說的是韓信。蘇軾此句的真義是要學會隱忍。

陸遊曾在《世事》一詩中寫道：「世事如今盡伏輸，面能乾唾況其餘。」陸遊以婁師德為榜樣，堂堂宰相都能讓唾沫自行風乾，都能忍受如此奇恥大辱，何況是自己呢？陸遊還在《聞里中有斗者作此示之》里寫過：「唾面聽自乾，彼忿自消磨。」唾面自乾，心忿自磨，可見陸遊對這種精神的信仰之深。

另外，還有很多將此事寫進作品裡的唐宋文人，他們都將婁公精神看成了一種道德信仰，努力去守護尊嚴不受詆毀，倒不如努力去接受被詆毀的尊嚴，自己做好了，別人就不會再去為難你。

宰相肚裡能撐船，大人不記小人過。這些老話無不昭示著古人對寬容的深刻理解。人生不如意者十有八九，工作上遭遇失意，生活上遇到煩心事，都是人生必不可少的成分，只有學會將負面情緒轉化，像婁師德一樣嚴以律己寬以待人，人生就會有更多的可能性。

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