翰墨鑒賞 日本禪意美學

日本禪意美學

什麼是禪意美學？

禪意美學由禪宗思想發源、演變而來。

禪宗是宋朝時由中國傳入日本的，

日本作為一個島國，自然環境惡劣，

自古便保有著自然崇拜的文化。

禪宗的自然觀，

十分符合日本神道教義與崇拜自然的思想；

同時，日本民族堅守儉樸的生活方式，

也與禪宗的審美趣味一拍即合。

與本土文化的切合以及它簡單易行的修行方法，

使禪宗很快在日本傳播開來，

並獲得了極大的興盛。

以傳統的「空靈、虛無」的禪宗思想為基礎，

融合日本藝術特有的「清愁、冷艷」濃郁的色調，

禪宗所倡導的思想在日本形成了一種大眾化的審美基調。

也奠定了禪意美學在日本文化中重要的地位。

其對日本的文化影響至今。

隨著日本文化不斷的發展與演變，

禪宗美學已經不僅僅影響著日本文化，

而是深入到日本人生活的方方面面……

茶道、花道與香道共同構成的「雅道」

是日本文化中最能代表禪意美學的三大瑰寶

茶既無酒的傲慢自負

又無咖啡的清高自我

也沒有可可那種傻呵呵的天真

僅是一種可口的飲料，但不是理想

唯其在日本，茶才是生活藝術的宗教

樸素

Japanese tea ceremony

日本茶道

日本茶道

是在「日常茶飯事」的基礎上發展起來的

它將日常生活與宗教、哲學、倫理和美學聯繫起來

成為一門綜合性的文化藝術活動

它不僅僅是物質享受

主要是通過茶會和學習茶禮來達到

陶冶性情、培養人的審美觀和道德觀念的目的

十六世紀末

日本茶道的「鼻祖」和集大成者——千利休

繼承歷代茶道精神，創立了日本正宗茶道

他提出的「和敬清寂」，用字簡潔而內涵豐富

「清寂」是指冷峻、恬淡、閑寂的審美觀

「和敬」表示對來賓的尊重

整個茶會期間，從主客對話到杯箸放置都有嚴格規定

甚至點茶者伸哪只手、先邁哪只腳

每一步要踩在榻榻米的哪個格子里也有定式

正是定式不同，才使現代日本茶道分成了二十來個流派

茶道有繁瑣的規程

茶葉要碾得精細

茶具要擦得乾淨

主持人的動作要規範

既要有舞蹈般的節奏感和飄逸感

又要準確到位

茶道品茶很講究場所，一般均在茶室中進行

接待賓客時，待客人入座後

由主持儀式的茶師按規定動作

點炭火、煮開水、沖茶或抹茶

然後依次獻給賓客

客人按規定須恭敬地雙手接茶，先致謝

爾後三轉茶碗，輕品、慢飲、奉還

點茶、煮茶、沖茶、獻茶，是茶道儀式的主要部分

需要專門的技術和訓練

飲茶完畢

按照習慣，客人要對各種茶具進行鑒賞，讚美一番

最後，客人向主人跪拜告別，主人熱情相送

簡

單

Japanese incense lore

日本香道

日本的香文化是由中國唐代的鑒真大師傳到日本的

香道是以「樂香」為基本的藝道

從香料的熏點、塗抹、噴洒所產生的香氣、煙形中

形成令人愉快、舒適、安詳的氣氛

從香煙繚繞升騰而消失於無形中，感悟世事的無常

通過聞香創造各自心中的景象，以求得精神的安寧

富於藝術性的香道具

香道生活環境的布置

香道知識的充實

再加上典雅清麗的點香、聞香手法

經由以上種種引發回憶或聯想

創造出相關的文學、哲學、藝術的作品

使人們的生活更豐富、更有情趣的一種修行法門

就叫做——香道

香道工具有：

香盆、香盒、香札、香匙、香箸、鶯針（用於刺香包的針）、

火箸、試香盤，割香台、以及聞香爐等。

另外，根據香木的香質與味道，分為六國五味

六國是根據香木中樹脂的質與量，將其分為：

伽羅、羅國、真那伽、真南蠻、寸聞多羅等六種

所謂的五味，

具體是指：酸、甜、苦、辣、咸五種

常見的香道儀式有3種，

即：競馬香、十種香和組香。

競香要求香道儀式的人根據香的氣味依次在答題用的香牌上

逐一寫出某香屬於試香時使用的哪一種香。

按照香道的規矩，出席香會時要「靜座而不私語」，不能隨便說話。

不過事實上，古人宴請賓客時

必須要插花、焚香、茶點三樣具足

才算是合乎待客的禮節

所以

花道也是日本禪意美學中不可或缺的重要部分

精緻

Japanese ikebana

日本花道

日本花道最早來源於中國隋朝時代的佛堂供花

隨著日本的遣隋使小野妹子而傳到日本

就像茶道傳入東瀛一樣，花道也被日本人學習和改進

融入了自己民族的文化和內涵

根據其天時、地理、國情，使之發展到如今的規模

先後產生了各種流派

並成為女子教育的一個重要環節

各流派其特色和規模雖各有千秋

但基本點都是相通的

那就是天、地、人三位一體的和諧統一

花道並非植物或花型本身

也不是將花材進行簡單的堆積

而是一種情感的表達和創造

因此

任何植物, 任何容器都可用來插花

（當代花道之中，甚至玻璃、金屬和塑料都被使用）

任何人都能漂亮地完成插花

花道通過線條、顏色、形態和質感的和諧統一

來追求「靜、雅、美、真、和」的意境

花道首先是一種道意，它逐步培養人的身心和諧、有禮

其次花道又是一種綜合藝術

結合了園藝、美術、雕塑、文學等人文藝術手段

花道還是一種技藝，可用來服務於家庭和社會

最後花道是一種易於為大眾所接受的

可以深入淺出的文化活動

日本的花道流派

主要有池坊流、古流、草月流、小原流等

雖然不同的流派具有不同的特點

但是花道思想和基本造型卻有著許多共性

從造型藝術角度，又分為五種主要的基本花型：

01

「立華」

意為豎立的花，它的意境是表現自然山水之趣，

為日本插花的元祖，起源於16世紀。

其傳統花型一般由7-9枝花材構成，

以松，檜，柏為主要的花材，

左右對稱而豎立，構圖嚴謹。

此種花型過於複雜嚴謹，

適合於古色古香的環境下擺放，現代插花較少應用。

2

「生花」

意為生長的花，起源於18世紀。

花以真，副，體三主枝構成不等邊三角型。

真代表天，副代表人，體代表地，天地調和而孕育生命。

生花的最大特點是花材少而精，構圖簡潔，

運用流動的線條，精美的花器來表現花材生長的自然美。

3

「盛花」

意為盛放在淺盆的花

起源於19世紀後葉，由小源流創建

特點是把花插在水盤或廣口花器內

在顯現量感和色彩美的同時，主要表現自然的景觀美

4

「投入花」

產生於17世紀中葉的江戶時代。

將草木插入高型花器，一般用長瓶，長壺為花器。

以表現枝形，花莖的線條美為主，展現花木風情。

5

「自由花」

於1926年由草月流創建，又稱前衛花

它突破了傳統的形式，強調與現實生活相結合，創造更為自由

花材不局限於自然材料，也可用植物以外的裝飾性材料

形式多樣，不受傳統花型束縛，其作品常強調美的誇張

常用抽象的，富於想像的手法自由創作

達到作者想要追求的自然美和抽象美的境界

五種藝術造型中以「立華」和「生花」最富有日本花道的特點。

茶道、香道、花道

雖源自中國，但卻在日本被發揚光大

且各自發展出一套細緻高深的禮儀軌則，各有各的流派

從其所表現出「沉」、「靜」、「定」的品味看來

這三種傳統文化的精神意境，受到中國佛教禪宗很大的影響

其道義與文化的精髓滲透到了日本社會的各個角落

成為日本社會文化的重要組成部分

得到了民眾的廣泛傳承 ,參與其事者不乏其人

畫 都 傳 媒 運 營 部

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！