俗語：淫字論事不論心，其實下句才是精華，很少有人能做到

俗語：淫字論事不論心，其實下句才是精華，很少有人能做到

當我們要去評判一個人怎麼樣的時候，大家會以什麼樣的方式去判斷呢？從他的與人交流的言語上，還是從他做事的行為方式上？大概都會有一點影響吧，但是我們也不能用太過嚴格的標準去衡量，畢竟這世上每個人都不是十全十美的。

我們都聽說過「百善孝為先，萬惡淫為首」這句話，那麼判斷「孝」和「淫」的標準到底是什麼呢？在清代文學品評家王永彬的著作《圍妒夜話》中，就有那麼一句話充分的解釋了這一說法，「淫字論事不論心，論心千古無完人；孝字論心不論事，論事萬年無孝子」。

首先我們來說說這句俗語的上半句「淫字論事不論心，論心千古無完人」，這句話說的是關於男女之間忠貞方面的問題，當我們判斷另一半是否忠誠的時候，要從他的行為上來判斷，而不能以他心裡是否有淫亂的想法來判斷。

有時候人的內心會出現一些荒唐的想法，但並沒有在行為上體現出來，我們便不能以此去衡量他是個「淫亂」之人，人之所以跟動物有所區別，就在於人能夠控制和約束自己。要是每個人都隨心所欲，那這個世界就是混亂了，所以我們僅憑他的內心是否有淫亂的思想來判斷這個人，那這世上便沒有真正的好人了。

接下來，我們再來說說這句話的精華之所在「孝字論心不論事，論事萬年無孝子」，這句話要告訴我們的是我們在判斷一個人對父母是否孝順時，是要看這個人是不是發自內心對父母好，而不是從他做的某件事或者這件事的價值來判斷，但是能真正做到這一點的人，卻非常少。

仲由是孔子得意的弟子，在仲由小的時候，家裡十分貧窮，經常以野菜為食，而仲由為了讓父母吃上米飯，要步行到百里之外的集市上去買米再回到家為父母做飯，這樣一來就需要花費幾天幾夜的時間，在我們看來，這件事雖然算不上偉大，但仲由卻是盡自己最大的努力去孝順自己的父母，足以證明他的孝順。

說到這裡，我們再拿生活中最常見的一件事來說，不知道在座的各位有沒有跟自己的父母吵過架，斗過嘴？牙齒也會有要到嘴皮的時候，而生活在一起的人難免會有一些矛盾，但是如果僅憑這一行為就判斷我們是不孝之人，那相信這世界上再無孝順之人。

說完這句話的意思，大家是不是對「淫」和「孝」有了新的定義？身為平凡的人，我們每個人都有不完美的時候，所以這句話的真正要領是告訴大家對別人要有一定的寬容度，不能因為別人犯了一點小錯就給予否認。

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