高僧面前朱元璋賦詩一首，朱元璋聽後發現一個字，立馬將此人處死

對於朱元璋這位開國皇帝，歷史上對他的評價一直都是指責與讚美相結合，他算得上是中國最有爭議的一位帝王了。他遭人唾棄是因為在歷史上對功臣的大肆殺戮，而讚美他的則是他在治理國家上的手段以及治理貪污的方法。

我們今天要講的就是一個高僧與朱元璋之間產生的故事，說起來這兩個人並沒有太大的交集，而朱元璋僅僅憑藉一首詩中的一個字最後卻把此人處死。

這位高僧名字叫做來複。是元朝末期一位十分出名的僧人，年幼時出家，後來得大師真傳，通曉儒術，同時對詩詞歌賦也精通一二。

在元末期的時候天下局勢十分混亂，可以說整個中原大地都變得民不聊生，最終還是朱元璋結束了戰亂，讓整個中原重新走上了統一的道路。而來複在元朝消亡之後就對生活失去了興趣，又跑到寺廟當了和尚。

因為他的才學很高，並且出家的時候留起了鬍子，寫詩也寫的十分出彩，人們就贈與他一個雅稱，叫他詩僧。說實話這個人寫詩的水平真的是很高，吸引了很多人去拜訪他，這些拜訪他的人當中也有許多大人物。劉伯溫就是其中的一個。

劉伯溫這個人我們都知道，他算得上是皇帝身邊十分必要的人物，不僅在軍事上有著卓越的才能，而且在政治上也有很強的手腕。同時這個人的才學也是一流的，所以他才會找到來複和尚，這也從側面說明了這個和尚寫詩的高明之處。

劉伯溫回去後就吧這個人的事情告訴了朱元璋，在朱元璋聽說這個人的故事之後很好奇，而且覺得這樣一個人才在寺廟裡做和尚太過埋沒了。於是就將他叫到朝廷做官，但是剛開始給他的官職只是一個七品小官。來複覺得這樣一個七品小官的官職太小，就不願意去做，還寫了一首詩來表達自己心中不平的憤懣。

這件事後來傳到了朱元璋這裡，於是他也認為這個僧人是個不知深淺的人。但是太祖雖然對他有很大的意見，但是也不能無緣無故的殺人。於是就對他說，我知道你嚮往自由，但是你既然已經選擇了做和尚為什麼不遵守佛家的規矩，將自己的鬍鬚全部剃光呢？

而來複直接回復到，剃掉頭髮就是我對寺廟規矩的遵守，而留下鬍鬚是因為我想證明我是一個男子漢。朱元璋看到這個回復之後就不再追問，但是心裡卻很不高興。

但是事情遠遠沒有到結束的時候，朱元璋這個人我們還是比較了解的，他又一個十分重要的特質，就是非常記仇。為了這件事他就想方法除掉這個來複，於是最後朱元璋就設宴邀請他，吃過飯之後，來複為了表達自己對朱元璋的感謝就做了一首謝恩詩：

金盤蘇合來殊域，玉碗醍醐出上方。

稠迭濫承上天賜，自慚無德頌陶唐。

但是沒想到的是朱元璋聽到這首詩之後十分生氣，說他這是在侮辱自己。這是怎麼回事呢？原來朱元璋最稱帝後，最忌諱就是別人說跟朱有關的辭彙，而這首詩中的第一句中，有個「殊」字，所以才很生氣。

其實這首詩的意思很簡單：意思是說宴請上上的菜肴都是來自異域，很多珍貴的食物是上天賜給的，能讓皇帝這樣招待，自己無功無德感到很是慚愧。本來就是一首拍馬屁的詩詞，誰曾想，因為一個「殊」字，後來被當場處死。

這件事其實是文字獄的一種開端，其實這種事在朱元璋在位的時候並不少見。不過明朝也是有那些有骨氣的人的，錢謙益就是一個，在明朝末期的時候，他就用這件事為來複解釋，說自己的皇帝並不是因為一首詩想要殺人，只是因為來複與胡惟庸關係太近了，想要將他剷除掉。而這也是後來流傳下來來複的另一個死因的說法。

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