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萬善行邀您一同參與「安全校園行動」,守護鄉村孩子們健康成長!

校園,一個青春的代名詞,它流通著這個世界上最新鮮的空氣,展現著最年輕的面孔,活潑可愛、朝氣蓬勃的孩子們在這裡集中、成長、成才,如此高度同齡化的環境可謂是整個社會中最安全且適宜成長的地方了。

生命,人一生中最寶貴而最脆弱的東西,它承載著人類所有的感情,所有的夢想。追憶過去,歲月滄桑,我們用同樣的眼光翹首未來才恍然大悟: 生命彌足珍貴!

而孩子是我們的未來,是希望,

他們的幼小心靈和成長曆程,

需要我們來守護、來保駕護航!

發生2015 年 10 月 8 日早上 8 點 20 分左右,上海體育學院一男生宿舍突然起火,現場火勢兇猛,濃煙滾滾。火災可能是因為宿舍斷電後,有人忘記關閉電吹風電源。而早上 8 點多,寢室再度通電後,電吹風持續發熱引發的火災。

火災發生後,消防人員及時趕到並在半小時內撲滅火情。所幸的是,事發時樓內學生正在上課,所以並未造成人員傷亡和重大財產損失。

(註:該圖片源於網路 )

2015 年「光棍節」這天,龍岩學院一女生宿舍「火」了。龍岩消防官兵出動了三輛消防車,這才將火撲滅。著火點位於龍岩學院學生宿舍 3 組的一女生宿舍樓 6 樓。

事發當日下午,一名女生正在宿舍用 電吹風吹頭髮,沒想到吹到一半,宿舍停電了。該女生便下樓充電費,可電吹風按鈕未關,直接放在了被褥 上。電費一充繳,宿舍恢復供電,電吹風重新工作,不久後宿舍便著了火。

(註:該圖片源於網路)

Q:

2016年8月14日17時16分,山東煙台大學北校區2號學生公寓樓因電器設備故障引發火災,造成2人受傷。……

A:

學校是學生生活的家,遠離家長的照料,獨立的和同學一起生活,安全是第一位的。學校又是居住密集的地方,一旦出現危險,極易出現群傷群死事件。宿舍里違規使用大功率電器、火災消防意識不強導致校園火災頻發。

讓更多的鄉村孩子喝上安全的飲用水

去年夏天我們有264支大學生志願者團隊帶著新衣禮物去到中國最偏遠的鄉村,給鄉村的孩子送去溫暖,陪伴孩子們渡過一個歡樂的暑假。

孩子們渴了就會

找有一汪水的地方,

拂開水上漂著的雜物,

用小手捧著水大口的解渴。

旁邊的大學生志願者學著孩子們的樣子,

也捧起水嘗了,

水並不是我們想像中的清澈的山泉水,

渾濁的水裡面滿是泥土的味道。

這是孩子們的日常,

很多學校沒有飲水設備,

孩子們直接喝生水。

而到了冬天孩子們基本上

一天在學校里不喝水,

在有開水喝的學校里多數孩子

選擇飲料塑料瓶子當作飲水器具。

( 註:該圖片源於網路 )

校園安全用水、用電,是我們的行動目標

在偏遠的鄉村,孩子們要走很遠的山路才能到學校,大多數孩子會選擇住校,大學生則是在入學時就離家住校了。

他們一出生就早早地承擔了家庭的重擔,在這個時代,唯有知識是可以改變他們人生命運的方式,唯有接受教育,他們才有看到更廣闊的世界的機會。

一如城市中的孩子們,鄉村學校的孩子們每天早早地起床,不行到幾公里以外的學校去上課,若是有大學生支教的老師來教他們,他們會非常開心和珍惜,因為不僅可以學習,還有像大哥哥大姐姐一樣的人的陪伴,上學的時光,對於他們來說,是幸福的。

然而。城市和農村的教學條件有著天壤之別,更別說孩子們的校園環境和學習環境了。在中國中西部農村地區,飲水主要靠自來水、地下水和井水蓄水窖(池),90%以上的學校沒有凈水設備和開水設備。

孩子們飲水衛生不達標,

一旦遇到陰雨天氣,

水管中流出的自來水更是極其污濁,

嚴重的危害著孩子們的健康。

鄉村的孩子們還有很多是喝著

受到污染的水源而渾然不覺。

關注學生在校園的日常生活,讓他們在一個安全的環境中生活學習,我們需要從兩個方面著手。

第一,安全校園教育先行,邀請消防的專業老師在學校開展安全講座,在學生宿舍發放安全手冊,引導學生安全用水用電。

第二,安全校園設備保障,我們將面向大學生團隊收集鄉村學校情況,為偏遠貧困學校安裝凈水設備,平均每100人放置1台凈水設備,覆蓋不少於1000人;

在大學生宿舍安裝蜂鳴報警設備,將高頻使用的電吹風,安裝在遠離宿舍床鋪的走廊,平均每100人放置1台自斷電安全吹風機,覆蓋3所大學,不少於60000人。

註:該圖片源於網路

1、【項目預算】

項目預算如下表所示:主要是用於學生安全教育講座、宣傳冊,鄉村學校凈水設備,學生宿舍火災預防設備。預計支持5所鄉村學校、3所大學項目點(項目點後期線上申報審核)。

執行計劃

關注學生在校園的日常生活,讓他們在一個安全的環境中生活學習,我們在行動。

第一,安全校園教育先行

第二,安全校園設備保障

我們通常說:平等布施,也就是以無分別之心施予一切,可是,由於眾生根性與智慧的不同,布施可分為不同的類別。

一、三種布施

一般而言,布施,可分為三種:一是財施、二是法施、三是無畏施。

(一)財施:分為外財、內財。外財是指外在的財物,例如土地、錢財;內財是指個人的身體,如四肢、頭目腦髓、五臟六腑。布施內財對普通人而言不容易做到,要發大菩薩心的行者才做得到,例如釋迦牟尼佛生生世世修菩薩行,捨身喂虎、割肉喂鷹,這是因為了解眾生都有佛性,所以能以平等心行布施,真正成就布施波羅蜜。

(二)法施:佛法是宇宙人生的真理,以這種真理來布施,稱為法施。真理包含世間法、出世間法。世間法的真理,稱為俗諦;出世間法的真理,稱為真諦;以最上乘而言,即中道第一義諦。修行不能離開世間法,世間法是指做人做事、待人接物的道理;行菩薩道必須明白俗諦、真諦、中諦,達到三諦圓融,方能以法施利益不同根基的眾生。

(三)無畏施:對貧者施財、病者施醫、暗者施燈,使他人在精神上得到安定,減少恐懼,稱為無畏施。例如,對失意的人給予關懷、鼓勵,使其建立起信心;在偏僻的暗路上裝置路燈,使行人免除恐懼,這都是無畏施。

布施不僅能利益他人,也能使自身獲得極大利益。

三種布施是開啟財富、健康、智慧、長壽、平安快樂的寶藏鑰匙。也是超凡入聖、脫離生死輪迴的必經之路。

但切記,《華嚴經》說:「忘失菩提心,修諸善法,是名魔業」。菩提心即是「上求佛道,下化眾生」之心,也可以理解為,為普度眾生而成佛。其目的之一,是脫離三界的生死輪迴。如一切布施不以菩提為歸,雖修善法得善果,在輪迴中享福的時候,很容易造惡業,福盡苦來還是要輪迴受報,布施就失去其最重要的意義。

每一個孩子都應該被寵愛

但在遙遠的山區里有這樣一群孩子

當城市孩子在享受花樣年華的時候

這些孩子不得不從小就學會照顧自己

儘管他們的小手還是那樣的柔軟

肩膀是那樣的瘦弱

他們渴望知識,渴望去看看更遠處的世界

因為聽說,那裡的孩子們,有用不完的新書包

有寬闊明亮的教室和沒聽過的知識


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