「蘭亭、國展雙料狀元」，紮根傳統學「二王」他有這些秘訣傳於你

他在70年代生於東北，自幼由畫而入書，由「胡亂塗抹」轉向「法度」之中；

學有所成，他開始追逐國展，曾一年內7投7中，3次獲獎4次入展，卻陡然沉寂；

再次出山之時，他連續奪得第十屆國展、第五屆蘭亭獎兩項最高獎，被譽為「雙料狀元」，名盛一時；

而如今，他厭倦了活在別人視線里，嚮往自由逍遙的生活狀態，醉心於讀書聽簫，用筆墨記錄生活。

他就是金澤珊。

金澤珊，號知鐮廬，中國書法家協會會員、中國書協培訓中心教授、國家二級美術師。

2014年獲中國書法十大雙年度人物提名，2016年當選中國書法家協會第七屆書法家代表大會代表。

作品曾獲第五屆中國書法蘭亭獎一等獎、全國第十屆書法篆刻展優秀獎（最高獎）等全國性展覽四十餘次。

被義大利、俄羅斯、美國、日本、韓國、台灣等國家和地區的有關機構收藏。近年來先後接受《中國書法》《書法》《書法報》《書法導報》《青少年書法報》、中央電視台數字書畫頻道、黑龍江電視台等多家媒體、刊物的報道和訪談。

曾在湖北美術出版社、西泠印社出版社、黑龍江美術出版社、中國文藝出版社出版過專著。

金澤珊作品《知鐮廬十二札》冊頁（局部）

金澤珊自幼喜愛繪畫，但一方面繪畫所需空間較大，另一方面工具材料繁雜，諸多不便，無法讓他盡情享受其中的樂趣。不過醉心於筆墨世界的金澤珊卻並未就此徹底放棄，他注意到了畫上的提款，覺得寫字比畫畫練習起來更加方便，於是開始模仿畫上的提款，可以說是「由畫入書」，自此邁上書法學習的道路。

隨著時間的推移，以及其父親的介入，讓金澤珊逐漸從模仿回歸到了規範化的學習之中。與大多數人一樣，他初學書從唐楷入手，並且經歷了長時間的「法度」的嚴格訓練，但這也讓他打下了紮實的基礎功底。

金澤珊作品《知鐮廬十二札》冊頁（局部）

正所謂「物極必反」，長時間遵循嚴謹的「法度」讓金澤珊覺得太過於束縛，於是不斷想掙脫這種狀態。抱著獵奇的心態，他開始尋求一些突破口，由此接觸到了流行書風，並受其影響。

從1995年開始，金澤珊開始參與中國書協舉辦的一些展賽，並且收穫頗豐，樂此不疲。並且他行草楷隸四體兼備，均有入展。尤其在2004年，他投了7個國展，7投7中，3次獲獎4次入展。

但自此以後，金澤珊逐漸開始意識到，書法學習終歸要回歸傳統。於是他一猛子扎入魏晉之中，回溯二王體系，在這個學習過程中，推翻了他過去很多錯誤的理解與認識，幾乎是從零開始，這一閉關就是近10年時間。

金澤珊作品《知鐮廬十二札》冊頁（局部）

2011年9月，全國第十屆書法篆刻展獲獎入展名單公布，金澤珊的大名赫然列於優秀獎名單之中。2014年底，第五屆中國書法蘭亭獎名單揭曉，金澤珊再次名列其中，佳作獎一等獎被他收入囊中。一時間，「蘭亭狀元」、「國展狀元」，「獲獎專業戶」等稱呼鋪天蓋地而來，名盛一時，金澤珊雖享譽其中，但卻未被盛名沖昏頭腦。

金澤珊作品《知鐮廬十二札》冊頁（局部）

近年來，金澤珊逐漸厭倦了世俗的眼光，他醉心於書法、繪畫、古琴或是其它，且不為展覽所累，一心只追求自由逍遙的生活狀態。最喜歡做的事情就是用筆墨把自己的經歷、感受記錄下來。

正如他自己所說：「我曾放下毛筆理智地去分析古人的經典作品，發現每一件經典作品都是無意中產生的，既是無意必從容自由，弱化了載體本身，刪繁就簡的同時注入了濃重的文化含量，無論是內與外都帶有極強的隨機性和不可複製性，起筆便是單純質樸的書寫狀態，直抒胸臆，不計工拙，筆尖時而流露出的修養是看不到，但是能感受到的，那是自然的人文氣息。」

金澤珊作品《知鐮廬十二札》冊頁（局部）

金澤珊的書法博採眾長，握住「二王」正脈的同時旁涉宋人手札如米芾、蘇軾，以及近人書法如齊白石、鄭孝胥等，甚至一段時間內對日本「三筆三跡」也多有研究。之所以如此，金澤珊自己也作了解釋：「我在學書的過程中始終信奉一句話——風格是在對比當中產生的。比如你看到這幅字很秀美，是因為有雄強的風格，如果沒有雄強也就談不上秀美。某一種書體或許不是你專攻的，或者是你不喜歡的，但是你必須要站在它的角度去審視它，所以說包容是藝術最重要的一個前提。」

金澤珊作品《知鐮廬十二札》冊頁（局部）

說到自然書寫所產生的最具價值的書法作品，就不得不提「二王手札」，它是學習行書必學的範本。雖說《聖教序》是行書學習的入門經典，但因其為後人集字而成，具有更多的理性成分。而手札墨跡，則更多保留了原帖風貌，更好的體現了日常書寫中的偶然性與情感性。與《聖教序》相比，其字與字之間的銜接更多，關係更加豐富，是書寫者即時生命狀態的顯現。

金澤珊臨《平安帖》

金澤珊說，王羲之的書法其實和古代其它書家不太一樣，如果其它書家可以被稱為單項冠軍的話，而王羲之則是全能冠軍。縱觀整個書法史，二王的技法體系綜合性最強，並且最符合中庸之道的。從三個方面去看：

一是用筆。王羲之的用筆並非後世書家那般大開大合，而是多變且含蓄的，瀟洒中不失法度，嚴謹中又不會呆板。另一方面，王羲之的用筆的多變性也體現在筆法特點因時期的變化而變化，是循序漸進的。

二是結字。王羲之的結體特點更加中和，他並不以獵奇、求怪來表現個性，而是以最平淡的結體來體現不同字的面貌，平中出奇，這是一種很隱晦的高級，符合中國傳統的審美標準。

三是章法氣韻。雖說王羲之的書法不能代表整個魏晉風度，但它卻是魏晉風度的一個縮影，我們可以從作品中感受到當時魏晉士大夫所追求的面貌，可以體會到其中氣息的涌動。

金澤珊臨《游目帖》

我們臨摹碑帖，根本上也是想要解決這三個問題：

一是對毛筆性能的駕馭，通過過古代書法線條走勢以及墨色的變化來判斷、再現古人用筆的方式，來加以運用，錘鍊，達到化為己用的目的。

二是結字法。漢字的可塑性太強了，每間隔一段時期就會有不同的寫法，等於搜集素材。

三是氣息的探幽，這點太難了，難在學養，是看不到，卻能感受到的，大多書家止步於此。

但是我們更需要思考的，並不是如何複製當時的氣息。從我們學習的環境背景來看，無論怎麼模仿，都是東施效顰。所以，我們如何將它化為己用，懸掛入室，如何讓當代與古代書法完美地結合，這才是我們需要去探究的問題。

金澤珊精解《得示帖》

為了讓鍾情於「二王」的書友們更深入、更全面地理解二王書法，進一步提高行書的臨摹及運用能力，墨池學院與金澤珊老師共同策划了【行書體系課程：二王手札專題篇】。課程內容涉及了「二王手札」中17個經典手札作品，涵蓋了王羲之早中晚三個階段的風格面貌。

通過6周的課程視頻的學習，以及配合相應的作業訓練，能夠讓學員達到以下目標：

1. 體會二王筆法的豐富性，尤其是從古法用筆到新法用筆的轉變過程；

2. 體會行、草書結合所形成的流暢瀟洒與起伏跌宕，感受章法中疏密輕重造成的節奏變化；

3. 每一件手札都是一副完整作品，能讓臨習者初步體會行草書創作規律。

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報名須知

1.本課程為6周系統學習課程，18節高清錄播總時長約9小時，配合6周針對性作業訓練+助教老師全程帶班+1對1作業點評+學習群交流學習，原價1299元，現僅需999元；

2.報名成功後請務必掃碼添加【墨池課程顧問】為好友，以免錯過課程，顧問將在開課前邀請你進入課程群。

3.為提高學員學習主動性，保證課程的學習效果，課程視頻有效期為180天，自課程開課當天起開始計算。

【行書體系課程：二王手札專題篇】詳情介紹

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