如果蚊子咬你，你會拍死它嗎？修道者究竟該如何遵守戒律

道教之音網站現誠聘編輯，歡迎垂詢，一同傳播道教正能量。

常有人問：怎樣才算是一個道教徒？對此，也許不同的人有不同的答案，愚以為，簡而言之，凡是持守三皈五戒者，就是一個道教徒。三皈者：皈依太上無極大道、皈依三十六部尊經、皈依玄中大法師也。五戒者：戒殺、戒盜、戒淫、戒妄語、戒酒也。

凡發願志心皈依道、經、師三寶者，表明其心中已有了道教的信仰，這是入道之門戶。而五戒，則是道教對其門徒最基本的要求，是修道之基礎，其他任何的修持皆是在此基礎上進一步展開的。沒有信仰，就不算是個道教徒；有了信仰，但連起碼的要求都做不到，也不算是個道教徒。所以我說，凡是持守三皈五戒者，就是一個道教徒；也只有持守三皈五戒者，才算是一個道教徒。

此五戒者，乃當年太上老君西遊出關時，將道德二經授予關令尹喜後，尹喜又請持身奉經之法，於是老君又傳《戒經》一部，經中即講了此五戒。因為它是根本性的戒規，故又名「積功歸根五戒」。

五戒的內容與意義，相信大多數人都能理解，但好多人也許覺得，要完全遵守也是挺難的。我想，咱們道教的理想追求，像長生久視、得道成仙，有哪一樣是不難的？也正因為我們的修持能夠能人所不能，其最後的果報也是能人所不能。不過，話又說回來，持戒就真的是那麼難嗎？

上清靈寶天尊在《太上洞玄靈寶智慧定志通微經》中開示我們說：守戒容易違戒難。天尊說：「立身如戒，不畏天子，復不畏鬼神，何為不易？如違戒者，是人悉畏，復畏鬼神，何為不難？」戒律是道法的體現，也是世間法治的輔佐，所以守戒之人明符國法，暗合天條，無損陽功，不虧陰德，為人處世，頂天立地，心懷坦蕩，正氣浩然，天地鬼神尚且敬重你，復又何難之有，反之者，恰如犯了罪到處逃竄，流亡之人，逢人鬼祟，遇事慌張，你看他還容易嗎？

其實，我們大部分教徒是願意持戒的，只不過有時候對一些較為模糊的問題未能很準確地判斷，故而尚存疑惑。拿第一條「戒殺生」來說：比方說蚊子，它叮人時，不但討人煩，也有可能傳播一些細菌病毒，那我們對蚊子是打還是不打呢？不打，它再叮人時，也許就把一些病菌傳染給了別人，但要是打了，那是不是犯了戒呢？

對這個問題，我認為這戒殺的本意乃是體現上天有好生之德，培養修行人仁愛慈悲之心的。我們的修行是為了長生，而世上所有的含靈眾生也皆知趨生避死，如果為我之生而傷他之生，那又何必呢？更甚者僅僅為了一己口腹之慾，一時心頭之樂而戕生害命，則更是違道背德了，戒殺主要戒的就是這個。但這戒殺也不是迂腐的教條，道教也講降魔衛道、扶正祛邪，張天師捉鬼、許真君斬蛟等等都是此意。當年遭遇日本軍國主義侵略時，我們很多道長為了保家衛國而「一手拿香、一手拿槍」，這也是符合道法的。

我們要區分好為一己私利和為大眾福祉這兩種不同的性質，如此則無須迷惑了。當然，還不能忘了這戒殺的本意，在條件允許的情況下，儘可能採取其他更為美善的方式方法作代替，畢竟殺生有傷天和。

持戒是一件很妙的事情，下面借用王常月祖師《龍門心法》裡頭的一個故事與大家分享：有一戒子，自雲受戒後，忽遭魔難，開齋破戒，無所不為。一日，夜間夢到陰司，遭到一鬼卒的喝罵。那鬼道：「前日詔書分付，凡修道持戒之人，命終之日，許具衣冠進去。有光明者，從正門進；光小者，東角門進；無光者，革除戒名，鎖械西角門外，按牌赴審。你這道人，又沒有光明，一團黑氣，與我一般，混充道人，快走快走。」一手執鐵棍打來，戒子驚醒，明明記得，隨即翻身下床，凈了面手，取火焚香，大生恐懼，悲哀懺悔，痛改前非，精嚴不怠。忽一日夢遊地府，仍系向日所游之地，見執鐵鎖鐵棍的鬼卒跪道：「請問仙長，要到何所？」戒子回言：「我因雲遊到此，不敢驚動大王，就此回去。」那鬼卒言：「大王有例，凡有戒行光明仙長到此，須到茶廳，先請坐下，問下名號登簿，以便稽查。」戒子回言：「並無公事，不坐罷了。」隨即回身，忽然出境，因向大眾告知：「前游被鬼打罵，後游跪接問名，本系一心之進退，即有兩樣之看承，豈非一悔前非，依然本相，鬼神之道，可不悵哉！」

持戒對於教徒個人來說非常重要，而對於我們整個教門來說，也非常重要。道由人弘，道教是靠我們每一個教徒去弘揚的，而每一個教徒的形象往往就能影響道教在信眾心目中的形象。試想一想，假如我們每一個教徒都是慈悲善良，謙和有禮，處事公允，為人正直，戒行精嚴，人見人敬。那麼還用得著我們為興隆教法而大起塵勞嗎？反之，如果我們的教徒一個個都不守規戒，為所欲為，無惡不作，無作不惡，名為道子，實為教蠹，後果可不堪設想。我們絕大數人既不是戒無法戒的下愚頑劣之輩，又不到戒無可戒的上品天仙境界，是中等之人，戒則修真有路，縱則進退無門，我看還是需要受一些戒，守一些戒。

道教的戒律甚多，以我愚見，既提綱挈領，又簡單易行的，就持此五戒即可。凡皈依道門者，不論出家在家，均能持守五戒，那我們道教徒的整體素質就能大大提高。因此，我建議我們的道長們在收徒的時候，也一併授予三皈五戒，讓新道友從一開始就能通過持戒而規範身心，約束言行，打牢修道的基礎，將來大闡玄風，必緣於斯也。

道教之音編輯整理

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！