宮立龍個展《綵排》於站台中國當代藝術機構隆重開幕！

宮立龍：綵排

展期：2019.03.21 - 2019.05.12

地點：站台中國當代藝術機構

(北京朝陽區酒仙橋路2號798藝術區中二街D07)

2019年3月21日下午，宮立龍個展《綵排》於站台中國當代藝術機構隆重開幕！宮立龍作為北方繪畫的代表人物，本次展覽展出的二十餘件作品貫穿其藝術生涯多個階段。

?「宮立龍：綵排」展覽現場

「綵排」有兩方面的指涉，一是對宮立龍過去三十餘年來藝術實踐的一個排演式的呈現；再則暗示著他的藝術語言與現實的距離關係所構成的戲劇特徵。

?「宮立龍：綵排」展覽現場

宮立龍的油畫自始至終是將繪畫的屬性放在第一位的，他所確立的鮮明的個性化語言足以說明這一點。他的繪畫語言在古典與現代之間找到了一個理想的表達範式，並將中國古代的雕塑語言與民間藝術的色彩相融合，在寫實與寫意之間把握了一個合理的尺度，最終形成了符號化的藝術風格。

?「宮立龍：綵排」展覽現場

宮立龍1982年畢業於魯迅美術學院油畫系，後任教於魯迅美術學院。在1980年宮立龍創作了《路》、之後的幾年中陸續創作了《街頭》和《為周末晚會扮演丑角A、X、QKE在鏡前試裝的學生溫柔玉》等重要作品。

在80年代的時代語境下，對於在保守與激進、人文精神和世俗社會等等的討論聲中成長起來的年輕創作者來說，在寫實的範圍內尋找連接學院外部的可能性似乎成為一種必然。宮立龍當時用寫實的手法，現代主義的視覺策略還帶有一點矯飾主義的古怪，糅雜出一種在當時看起來無法清晰描述的力量——彼時的宮立龍在努力勾畫一條從社會的、文化的外部勾連進藝術的內部的線。

?宮立龍 Gong Lilong,白White,布面油畫 oil on canvas,33x53cm,2006

90年代是宮立龍繪畫變遷的重要轉折期，這一時期的創作開始轉型為對中國弱勢的鄉土文化的關注，他著迷於鄉村生活的世俗、粗糲和戲劇感，期間完成了《村長》、《臘月二十九·去狗柱兒家送福的春秀兒》，還有後來的《摩登步》、《新潮》和《打撞球》等作品。宮立龍在這幾個作品身上更關注所謂「精神性」的東西。他並沒有具體闡釋過「精神性」的內涵，但總的來說，他希望面對筆下這些具有鮮明社會屬性和豐富的個體性的人物保持一種理性的關懷和思考。

?宮立龍 Gong Lilong, 好 It"s ok, 布面油畫 oil on canvas,100x100cm,2007

宮立龍把鄉村作為檢驗和批判世俗生活的變化和實質的場所，把具體生活的可感可見轉化為一種糅合了莊重與慾望、典雅與艷俗的辯證，我們可以感受到藝術家在嚴肅的藝術追求上所致力的方向：尋找思考的概括性和形式的表現性之間的平衡。此時的宮立龍投射出的對於質樸美的期待，混合著聖潔和慾望，似乎已經走出了曾經在寫實的道德與威嚴籠罩下無法描述的空隙與無法還原的情愫。

?宮立龍 Gong Lilong,綵排 Rehearsal, 布面丙烯 acrylic on canvas, 200x200cm 2015-2019

進入到新世紀，宮立龍畫了大量的雙人肖像作品，有意構造了戲劇性的荒誕，呈現出一派慾望的狂歡。這些雙人肖像往往以一種整體的雕塑樣貌出現，一即是二，二即是一，兩個跳舞的形象骨肉相連，做出各種誇張的肢體動作。這個時期的作品慢慢走出了那種對於文化衝突的追問，他喜歡把男歡女愛的蕩漾和性感反覆地畫出來，畫中的兩個形象有時候完全失去了身份，難以分解。從對抽象的「精神性」的要求，轉而到描寫關係中的肉體的人。

?宮立龍 Gong Lilong,遠哥Brother Yuan,布面丙烯 acrylic on canvas, 200x160cm 2013-2018

近年來，他完成了《遠哥》、《紫鵑》、《小楊》、《秋來》等作品，從情感、狀態、心理和情勢上勾勒出這個對象的多種面向。他把視角一點點拉下來，聚焦在人身上。這裡的人也不是擁有絕對個性的、不可歸類的個人，而是一種在關係中出現的、動態的、可以被他者塑造和解讀的人。

從鄉村到無語境的無名者，宮立龍叛逃出了文化象徵的模式，走向更為個性化的實踐。與他有著親密師生關係的藝術家王興偉就曾以「從城市走向農村，從當代走向無時代」為題道出了這種轉變。正如劉驍純對他的評價「非常莊重的幽默和非常嚴肅的荒誕」，宮立龍展現了戲劇化的現實和現實的戲劇化。

關於藝術家：

宮立龍,1953生於大連,1982年畢業於魯迅美術學院油畫系，後任教於魯迅美術學院，教授。宮立龍是北方繪畫的代表人物，其作品多次入選全國美展、中國油畫大展等國家性重要展覽並獲獎，多件作品被中國美術館以及國內外美術館及機構收藏。主要代表作品有《為周末晚會扮演丑角A、X、QKE在鏡前試裝的學生溫柔玉》、《下大地》、《時裝步》、《打撞球》、《村長》、《婚紗》、《探戈》、《順風》、《千里共嬋娟》等等，近年來又陸續創作了《遠哥》、《紫鵑》、《小楊》、《秋來》等。宮立龍敏感於社會轉型期間鄉土價值觀念、行為方式的變遷，荒誕性是其作品的表意特紉。他在創作中尋找思考的概括性和形式的表現性之間的平衡，對鮮明社會屬性和豐富的個體性的人物保持一種理性的關懷和思考。

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