如何成為財富的主人、增上福報、獲得健康和幸福？

我去過喜馬拉雅山麓的小國——不丹，印象當中，這個國家經濟並不發達，住房、交通條件都非常一般，可是因為人們內心很充實，沒有太多的貪慾，所以過得非常快樂。

與不丹人相比，我們有些人就不同了。由於所需太多，許多人日日夜夜都在苦幹，忙得甚至跟家人說話的時間都沒有，更不用說閑下來享受生活了。結果，錢財倒是越來越多，可是內心卻越來越痛苦。

許多人百思不得其解：為什麼我總是得不到幸福？為什麼我總是痛苦不堪？原因非常簡單：一是心裡的慾望太大，二是所有的努力和奮鬥是為了自己。所以，如果這些人能放棄過多的慾望，從為自己奮鬥轉變為利益他人，幸福就會隨之而來。

我們看一個這方面的典範：美國有一位富勒先生，他從小有一個夢想——將來要賺到1000萬美元。為了實現這個夢想，富勒拚命工作，30歲時他已經賺到了100萬美元。可是這個時候，一系列問題出現了：由於過於勞累，他患上了心臟病，加之沒時間照顧家人，他的家庭也出現了危機。富勒逐漸意識到，在得到財富的同時，自己也失去了許多。

經過抉擇，富勒轉變了理念，原來他的目標是擁有1000萬美元，現在他的目標是為1000萬無家可歸者建設家園。從那以後，富勒放棄了自己的生意，投身於一項偉大的事業——「人類家園」。

漸漸地，他的努力得到了廣泛支持，美國前總統卡特也穿上工裝褲，到「人類家園」的工地參加義務勞動。目前，「人類家園」已建造了6萬多套房子，為超過30萬人提供了住房。以前，富勒是財富的奴僕，並差點被財富奪走家庭和健康。後來，富勒放棄了自我，為他人的福祉而工作，結果成了財富的主人，並且重獲健康和幸福。

所以，想獲得幸福的人，應該考慮向富勒先生學習。有些人可能想：「我先掙錢，等變成大富豪了，再回饋社會。」其實，捐多少錢是一回事，關鍵是要有饒益他人的善心。

現代人最缺的就是利他心。我們只需稍加觀察就會發現，現在的人普遍比較自私，從高高在上的官員，到身處社會底層者，人人都在為自己而奮鬥，整個社會充斥著「人不為己，天誅地滅」的氛圍。要完全改變這種風氣，當然有一定困難，不過，我還是希望大家從自身做起，努力培養利他的善心。

人和人不盡相同：有些人外在富裕，內在貧窮；有些人外在貧窮，內在富裕；有些人外內都貧窮；有些人外內都富裕。嚴格來講，只有內在富足才算富，否則，即使家財萬貫，也只能算窮人。

佛經中有一個故事：

古印度有一位善生長者，他有一個價值連城的紫檀香寶盒。一天，善生長者宣布：「我將把這個寶盒送給世上最窮的人。」聽到這個消息，貧人們紛紛前來索要寶盒。

可是善生長者對每個人都說：「你不是最窮的人。」

大家問：「到底誰是最貧窮的人？」

善生長者回答：「是波斯匿王。」

這話一傳十、十傳百，傳到了波斯匿王耳中。波斯匿王大怒，派兵把善生長者抓來，質問道：「看看我的倉庫，滿是金銀財寶，你為什麼說我是世上最窮的人？」

善生長者不慌不忙地說：「大王，雖然您的倉庫里滿是金銀財寶，可是全國有這麼多窮人，您卻沒有幫助他們，所以，您的財富是沒有意義的。另一方面，在您的內心中，對財富始終沒有滿足感，這種心態跟乞丐又有什麼區別呢？」

聽了善生長者的話，波斯匿王覺得很有道理，於是下令打開國庫，向人民慷慨發放布施。

從這個公案可知，如果一個人光是囤積錢財，沒有合理地運用錢財，內心始終慾壑難填，這種人哪怕再有錢，也是不折不扣的「窮光蛋」。

當今時代，這樣的「窮光蛋」大有人在。有些人在銀行里有巨額存款，不僅自己捨不得用，也不願意給別人用，這樣的錢再多也沒有意義，最終只能便宜了銀行。

瑞士的銀行由於奉行嚴格的保密制度，所以吸納了來自全世界的資金，許多富人都以錢存在瑞士而感到放心。在這些存款中，有相當一部分是見不得人的秘密資金，如果儲戶生前沒來得及處理這些存款，死後這些錢就歸銀行了。前不久，我遇到一個新加坡人，他說新加坡正在效仿瑞士，銀行也開始為儲戶嚴格保密，結果不費吹灰之力，世界各地的錢流就滾滾而來。

我不清楚在座各位的狀況，有些人也許非常富有，有些人也許並不富裕，但不管你屬於哪種人，都應該合理使用自己的錢財，除了維持日常生活，也要拿出一部分錢幫助他人，千萬不要成為只進不出的守財奴。

從因果的角度來說，幫助他人就是增上自身的福報。現在中國有一位叫曹德旺的慈善家，他是一個虔誠的佛教徒，他自稱深信「善有善報，惡有惡報」。截至目前，曹德旺在慈善方面的捐款累計已達15億元，隨著善法越做越大，他的福報越來越大，事業也隨之蒸蒸日上。

既然富足來自內心，因此，只要我們能調伏自心，對生活抱著隨緣的態度，不管有沒有豪宅、名車，總能擁有一份滿足感，讓自己活得輕鬆快樂。反之，倘若內心沒有調伏，就始終不會有幸福可言。

可能大家聽說過這樣一個公式：慾望-實力=痛苦程度。這個公式非常經典，可以想像，一個人如果自身條件有限，目標卻訂得高不可攀，非要賺到100萬、1000萬……必定會活得痛苦不堪。

說起調伏內心，就不得不涉及佛法。在佛法中，有許多調心的獨到竅訣，如果人們掌握了這些，就能撫平浮躁不安的心。

大家不要誤會，我並不是拉你們皈依佛教。信仰佛教當然很好，一個人若沒有佛法的正見，很可能無惡不作。不過，即便你不信仰佛教，佛法中也有很多值得學習的道理，比如，平等觀、慈悲觀、無常觀，等等。

有時候，看看佛法的觀點，再看看現代科學的觀點，我們不得不對佛法的智慧驚訝不已。上個世紀，愛因斯坦提出了「相對論」，顛覆了人們對宇宙的傳統看法，在科學界引起了巨大轟動。其實，如果將佛教的「緣起性空」和「相對論」比較一下，人們更會大吃一驚：原來，佛法對這個道理早有宣說！

在世人粗大的分別心面前，佛法的智慧顯得異常深邃。《金剛經》中說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」乍聽這種說法，許多人根本無法理解：「不可能吧，我正在真實地賺錢、生活，這一切怎麼會是夢呢？」然而，只要以佛法的智慧深入觀察，最終就會明白，自己執著的一切，名聲、財產、地位、感情，確確實實都是一場夢。

有了佛法的智慧，即便不談獲得解脫，對現實生活也很有用。以諸法如夢來說，如果我們經常思維：二十年前的一切，跟二十年前的夢有什麼區別；昨天發生的一切，跟昨晚的夢有什麼區別……時間長了，就能減輕執著、消除煩惱。

我一再地讚歎佛法，也並非「王婆賣瓜，自賣自誇」。佛教不需要我來打廣告，我只是希望大家對佛教有個正面了解。當今時代，人們對佛教存在太多誤解，各種媒體經常歪曲佛教的形象，將許多莫須有的醜聞栽到佛教徒頭上。我承認，佛教徒中有好有壞、有真有假，可是相比不學佛的人，佛教徒從總體上要好得多。不信的話，你們只要看看《高僧傳》，就會知道歷史上有多少偉大的佛教修行人。

敬摘錄於《紮根於內心的財富》

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