名門閨秀出來的女將軍，文能當高爾基的座上賓，武能扛槍上馬退敵

男女平等從晚清便開始號召，如今雖說有些地區實行的不錯，甚至有些過猶不及。但是有些地區男女平等依舊是一個笑話，而且許多人都會說如今的男女平等與民國時期其實相差不大。

當然這個民國時期說的是那些經受過新文化教育的團體，而非那些死讀書的腐儒或者沒有接受過教育的勞苦人民，在他們的心中男女平等根本就是不存在的。

而在那些受過新文化教育的人中，雖說已經開始推崇自由戀愛，但對男和對女的態度可以說是截然不同的，這點從一個人的身上就能看出，那就是胡蘭畦。

一、逃婚一途，誰說女子不如男

新文化運動在我國發起後，年輕的男女對於包辦婚姻的態度都不怎麼好。尤其是對於自己未來伴侶完全看不上的那一類人更是如此，但是當時男女對於包辦婚姻的解決方式卻是截然不同的。

男性大多都是現湊合著過，這其實有幾點原因。首先就是我國自古以來就是以男性來當作家族傳承的媒介，所以兒子的正妻是最受父母的關注的。

而對於女性來說，我國自古就有一句話叫做嫁出去的女兒潑出去的水。所以對於女兒的丈夫，一般都只是考慮對方的門第之類的，到底是誰就不是多麼在意了。

而且一般男性離婚的話，對於未來的婚姻幾乎是沒有任何的影響的，但若是女性離婚後，想要再婚在當時可是一件非常難的事情。

這點從張幼儀的身上就能看得出來，她與徐志摩離婚後一直到了垂垂老矣的時候才等來自己的第二任丈夫，如若不然的話，她在徐志摩去世後便可以再嫁了。

所以說在民國時期逃婚的人大多都是女性，男性逃婚的其實不多。畢竟一次婚姻對他們的影響並不大，而且婚後還可以讓封建婚姻的妻子為他照顧父母，無論是魯迅還是郭沫若其實都是這麼做的。

而胡蘭畦就是這麼一位逃婚的才女，在她得知父母已經將她許配給一個自己素昧平生的商人時，便決定了逃婚。

二、逃婚成功不易，文學成功更不易

胡蘭畦逃婚後她的身份就不是之前的大小姐了，家庭對於她的保護自然也就消失了。但是胡蘭畦還是擁有一個大小姐的吸引力的女子，圍繞在她周邊的宵小自然是更多了。

其中最讓胡蘭畦頭痛的就是西川軍閥楊森，當時胡蘭畦在川南只是一名普通的教員，自然是無法與軍閥相抗衡。而且這件事還非常的荒唐，因為介紹楊森和胡蘭畦認識的人是楊森的小妾，同時也是胡蘭畦的同學。

胡蘭畦本就是認為婚姻應該是平等的，所以她是絕對不可能給人當小妾的。所以最後胡蘭畦就只能每日提心弔膽的活著，直到她遇到了自己人生中的貴人，那就是宋慶齡。

後來胡蘭畦也在宋慶齡的幫助下，前往德國學習。

德國可以說是胡蘭畦人生的轉折點，她先是在德國結識了歐洲知名女作家安娜·希格斯，隨後更是因為納粹對於猶太族的迫害，給了胡蘭畦許多的靈感。

胡蘭畦因此寫下了揭露法西斯對人們迫害的《在德國的女牢中》，胡蘭畦也因此而聲名鵲起同時被德國軍方所通緝。

但若不是這樣的話，胡蘭畦可能一生都不會得到高爾基的賞識，當時高爾基為了幫助胡蘭畦躲避搜查曾冒險將她安置在自己的家中，並且當著自己所有的賓客對胡蘭畦毫不吝嗇讚美之言。

三、武能上馬定乾坤

儒將在我國自古以來就是一個稀缺資源，畢竟能文能武絕對是少數，而且還是真正的人才。而胡蘭畦就是這樣一個能文能武的奇女子。

高爾基對胡蘭畦的賞識不僅是她的榮耀，同時也成為了她的責任。在她回國之後，無論她是怎麼想的，都一定要參與抗日。

我們其實不難發現，胡蘭畦是真正的想要抗日的，這點從她並不是簡單的以筆為槍，而是真正的參與進戰爭，雖說沒有扛槍上陣，但卻也是一直活動在前線，當一名後勤工作者。

當時的胡蘭畦其實根本不用這樣，以她當時的名氣無論在哪其實都是會受到良好的對待的，甚至就算是她一直寫作諷刺日本人，日本人也一定會禮遇她，畢竟她的國際評價實在是太好了。

也正是因為胡蘭畦一直活動在戰爭的前線，和她的名聲。她也因此成為了我國少有持有將軍軍銜的女性。

胡蘭畦的一生是非常具有傳奇色彩的，但是在胡蘭畦的心中卻不這麼認為。她覺得自己的一生其實都在推著走，所以她才會說。

「這輩子只知道趕著時代大潮走，在浪尖上奔呀、跑呀。有時被礁石碰得頭破血流，也只能獨自舔著流血的傷口。」

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