高曉松：日本歷史相當於中國歷史三個大循環的其中一個

高曉松：我們從中國的角度去看日本的歷史，因為歷史就這樣，你從什麼角度去看它，它就長得什麼樣。從我們的角度去看日本歷史，大的分成三個時代。第一個時代，日本發展得非常晚，中國已經到了南北朝時代，日本人才開始有自己記錄的歷史。

中國三國時期記錄說我們曾經封過倭王，倭女王。公元三世紀，日本考古挖出來是一個鯨魚骨頭做的鋤頭。大家想想那時候已經是我們的東漢，都三國了快。然後東漢三國時代他們終於有了青銅器，青銅器做的一個鍾，挖出來以後發現這個鐘敲不響，因為工藝沒有做到。鐵器也是大概南北朝之後才傳過去，才開始有一些盔甲、馬具。

突然間從八世紀的第一年開始，日本歷史上的第二個時代叫做漢化時代，這時日本就開始突飛猛進了。因為你如果去追隨一個相差很大的文明，進步會非常快，所以日本快速地發展。公元701年，第一次真正有了一個律令制的國家，從唐朝學來了法律，學來了各種各樣的東西。當然沒學全，因為日本還是一個小號的中國，所以它有很多很多自己的問題，只是大致學了個模樣。所以有了一個集權制國家，有一個天皇，開始有大量的遣唐使來了，迅速地漢化。就大家今天看到的所謂的奈良、京都的唐文化、唐招提寺等等這些東西，大規模學過來。

一直學成什麼樣呢？剛開始漢化的時候，他們還叫奈良時代，還在奈良，學了一點，後來學著學著全盤漢化，於是就乾脆搬一個地兒，照著長安徹底來一個京都。京都就長得跟長安一模一樣，也是一個一個坊，也有坊門也有市，而且中間也是叫朱雀大街，東西也是分成兩個區。長安分成萬年區和長安區，它是分成洛陽區跟長安區。尤其是洛陽區後來就越來越發達，因為他沒有那麼多人，它不像咱們說長安幹起來了，百萬人口來了，它照著長安蓋了好多房子，就種菜，並沒有什麼人在裡面住。所以實際上蓋起了一個京都，只有一半是真正發展成了它的都城，就叫洛陽區。

所以洛陽成了他們首都的代名詞，以至於所有的將軍、大名來到京都朝覲天皇的時候他們就叫「上洛」，就是去洛陽。學得簡直一塌糊塗，把我們的詩詞、書法、繪畫、宗教，宗教就更別提了，還有鑒真大和尚。鑒真和尚抱著佛舍利，我就說鑒真也不怕出了海難，佛舍利就掉海里了。鑒真當時來日本是多麼艱難，就是一會兒漂到朝鮮去了，一會兒大浪一吹又跑南海去了，反正怎麼著都到不了日本，花了很多很多年，最後捧著佛舍利跑到日本來。遣唐使也很難去，阿倍仲麻呂。總而言之漢化很多年，包括打仗也學中國，戰國時代、南北朝都經歷了。我跟日本朋友開玩笑說，中國有的你們都有，只不過中國把這事循環玩了三回，你們就一回。

最後一個時代，經過那麼多年的漢化之後，結果發現自己追隨的那個前輩自個兒變了。因為宋之後變成元朝了，我們的裝束也變了，文化也變了，清朝我們自己又變得梳小辮了。最後說我也甭跟你學了，於是就把所有漢化過的東西就咕嘟咕嘟，一直咕嘟到明治維新。這是第三個時代開始叫脫亞時代，日本打開國門一看，徹底拋棄他們，從那個時候開始不用漢醫不用漢字等等，什麼都不用了。所以日本歷史講完了，相當於中國歷史的三個大循環的其中一個，精彩的部分跟中國的循環是一樣的。

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