禪宗五祖弘忍大師說，照這四句修行，有大利益！

佛學 03-25

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《身是菩提樹》

身是菩提樹　心如明鏡台

時時勤拂拭　勿使惹塵埃

——唐·神秀禪師

這是一首極為著名的禪偈，出自唐朝的神秀禪師，常被人拿來與六祖惠能另一首禪偈做對比。《六祖壇經》中記載，為了選拔適合承繼衣缽之人，禪宗五祖弘忍大師令門下眾徒把自己所領悟到的佛法精髓各作一偈。當時的神秀，堪稱門中「學霸級」的頭號種子選手，寫下了上面這首偈頌，引來一片讚歎。卻不成想，五祖卻讓他花些功夫再作一偈，就在此時橫空殺出一位在碓房打雜的惠能，也以菩提明鏡為題另出一偈，並最終得到五祖印可，傳授衣缽於六祖惠能。

那麼，神秀禪師的這首偈子是真的水準不夠嗎？我們先來看看《六祖壇經》中，五祖弘忍大師是怎麼說的吧！

五祖看了這首偈後對眾人說，「但留此偈，與人誦持。依此偈修，免墮惡道。依此偈修，有大利益」。但是，五祖又單獨喚了神秀入堂，對他說「如此見解，覓無上菩提，了不可得......」所以讓他好好思考，再交一偈。

也就是說，五祖對眾人說，如果依照這個偈子去修行，可以避免在輪迴中墮入惡道，有很大的利益。所以，五祖讓門下弟子焚香敬禮，都來念誦這首偈。但是，作為傳授衣缽的人選，要證得無上菩提，這樣的見地還是欠火候。

實事求是地說，絕大部分人而言都不是六祖那樣能頓悟的上根利智之人，所以神秀的這首偈可能更適用於學佛修行日常實踐的參照，而神秀禪師也是一位被大多數人誤解了千年的大禪師。

漸修 VS 頓悟

合適的才是最好的

釋迦牟尼佛當年正是在菩提樹下證悟成佛，「身是菩提樹」說身體是修鍊的基礎，所以要好好持守戒律。一個沉溺於慾望的身體，如何承載一個安寧純凈的心靈。

「心如明鏡台」，也就是放著鏡子的梳妝台，比喻沒有灰塵污染的心。就是要像保持明鏡台的清凈一樣，來保持心靈上的清凈。

「時時勤拂拭，勿使惹塵埃」，什麼是拂拭？佛法說，人受到「貪瞋痴」三毒所害而陷入煩惱、造業的循環之中，修學佛法就是用「戒定慧」來對治。通俗地說，學佛修行就是依照佛法來管理心的過程，修行也就是修心。當我們的「眼耳鼻舌身意」接觸各種境界和信息時，能夠不被「色聲香味觸法」所污染，從而動搖、影響自己的心，那就是「勿使惹塵埃」。