10、賢臣為何被坑死？
10、賢臣為何被坑死？
面對劉陶彈劾，十常侍等人聯合起來。他們告訴漢靈帝，之前張角確實叛亂，禍亂一方。可是，朝廷已經頒布恩旨，一些暴民也知道了朝廷的天威，早就改悔，天下已經平定。而劉陶卻在這裡公開抨擊朝廷善政，無疑是在譏諷漢靈帝。並且，中常侍列舉了一個非常有力的證據，「州郡不上，陶緣何知？」各地州郡的奏章上都沒有上報有關黃巾盜賊起兵的事情，那劉陶又怎麼會知道呢？一定是刻意誣陷，造謠生事！
漢靈帝下令把劉陶抓起來，放到黃門北寺大牢。按照正常的制度，應把劉陶放到大理寺，由朝廷公卿審理，但漢靈帝把他放到了宦官掌控的黃門北寺監獄，由此可見，漢靈帝是一心要整死他了。
漢靈帝為什麼要這樣？因為劉陶說了許多犯忌諱的話，冒犯了天威。
首先，劉陶全盤否定了漢靈帝統治下的太平局面。漢靈帝為什麼喜歡中常侍？因為他們知道投其所好。公元184年，全國同時有三四十個地方都爆發了或大或小的起義。一時之間，天下震動。各地官員初次遭逢暴動，根本無力對抗，自然要申報朝廷，請求支援。一直生活在中常侍和朝廷公卿共同編織的美好謊言中的漢靈帝，也稍微清醒了一點。於是漢靈帝調配軍隊，積極圍剿，取得了很不錯的成績。張角等黃巾主力前後叛亂不到一年就被平定。於是，中常侍高呼：「自此以來，各各改悔，四方安靜。」漢靈帝自然是願意相信自己的一番努力終於換得了成效。雖然有些許不足，但是自己的統治依然是穩固的，民眾對自己的評價依然是肯定的。
可是，劉陶公開戳破了中常侍和朝廷公卿共同編織的美好謊言。劉陶說大漢社稷危在旦夕。不但戰亂四起的往年，就算是在眼前，也危機重重。「今西羌逆類，私署將帥，皆多段熲時吏，曉習戰陳，識知山川，變詐萬端。」原來，西涼地區的叛軍和張角等人完全不同。張角率領的黃巾軍，大都是各地流民，烏合之眾，於是各路諸侯經常是幾萬人就擊敗黃巾十數萬人。可是西涼叛軍卻是原來的太尉段熲的部將，都深通軍法，了解西涼和三輔地區的形勢，甚至對朝廷兵馬的部署，進攻的常用方式都了解地一清二楚。征討起來非常困難。即便是太尉張溫率領西涼猛將董卓，還有軍中的優秀將領孫堅，依然是互有勝負。
劉陶在奏摺中還說，自己原本擔心西涼叛軍會率領輕兵從河東、馮翊出擊，繞道朝廷兵馬之後，進攻函谷關。那樣的話，就能夠倚仗高地，威震天下。現在西涼叛軍果然進攻河東。叛軍中有如此目光敏銳的將領，實在是朝廷的重大威脅。劉陶更描繪了一下西涼叛軍未來的走向，很可能進攻洛陽，那樣的話「南道斷絕，車騎之軍孤立，關東破膽，四方動搖，威之不來，叫之不應，雖有田單、陳平之策，計無所用」。一旦西涼軍在河東戰勝，那麼車騎將軍張溫的兵馬必然孤立，關東地區軍隊就會喪失鬥志。到那時天下動蕩，搞不好漢靈帝就要做亡國之君。
然後，劉陶又描繪了京城軍民的狀態，一言以蔽之，就是對漢靈帝失望到了極點，沒有一個人願意為漢靈帝守衛國土，都忙著逃命去了。漢靈帝看到這樣的奏摺，會怎麼想？想必是惱羞成怒了。就算劉陶說的是事實，那也實在太傷人。和中常侍描繪的太平景象，天差地別。漢靈帝當然願意沉浸在美夢中不醒。
劉陶說：「臣自知言數見厭，而言不自裁者，以為國安則臣蒙其慶，國危則臣亦先亡也。」劉陶的話說得極為懇切，自己之所以說話這麼直接，幾次三番說一些漢靈帝不喜歡聽的話，那完全是一片忠心。因為劉陶明白，國家安定作為大臣的劉陶也能夠得到好處，而國家危亡，劉陶則會先行毀滅。
劉陶話說的很明白，甚至可以說是按照漢靈帝的思維方式在述說，可漢靈帝看後卻大為惱怒。
為什麼呢？
正如劉陶自己所言「臣自知言數見厭」，劉陶說一些不合時宜的話已經不是第一次了，劉陶已經讓漢靈帝不痛快很多年了。劉陶是一個很能幹的大臣，可也是一個說話不知道拐彎，一味「出口傷人」的書生。
黃巾起義還在萌芽之初，劉陶就已經建議朝廷重視，儘早處理。本來，漢靈帝未必不聽劉陶建議，可劉陶用語尖刻，先是說「聖王以天下耳目為視聽，故能無不聞見」，給漢靈帝扣上一頂無能庸主的帽子。作為聖君自然應該什麼都聽聽，可是您漢靈帝卻沒有聽到下面百姓的哭聲，看到百姓的慘狀。於是張角等人才會聚集起來，發動變亂，窺視王權。劉陶儼然把張角叛亂的原因，歸罪到了漢靈帝頭上。漢靈帝怎麼不會生氣？
最開始，漢靈帝還是比較能忍劉陶的。張角叛亂後，他想起了劉陶當初的建議，加封劉陶為中陵鄉侯，並且多次升遷，提拔為尚書令、侍中。可劉陶得到官職之後，不但沒有收斂一點，反而對漢靈帝加倍譏諷。劉陶建議殺盡宦官勢力就是明證。
作為一個大臣，劉陶自然是古之君子，以天下為己任，毫不顧惜自己的性命。可是，劉陶卻又是一個失敗者。他用生命去進諫，但漢靈帝並不領情，還故意陷害，置之死地。從進諫的成效上講，幾乎就等於零。當然，道學家們會說，劉陶之死，道德意義遠遠大於實際意義。可劉陶死後，漢靈帝並未改悔。宦官勢力也好，朝廷中的奸佞之徒也好，並未收斂。後代的無數昏君和佞臣一樣延綿不絕。所謂的道德意義實在微不足道。
當時，朝廷公卿除了進諫一途，也並非沒有其他選擇。第一等如曹操「輔天子以令不臣」，圖謀天下；第二等如劉表割據荊州，安撫一方二十年；第三等如諸葛亮躬耕南陽保全性命，以待明主。
可是，劉陶選擇的偏偏是一條荊棘叢生的不歸路。
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