有個阿拉伯名將，曾打敗唐朝高仙芝，但事後卻因功高震主而被殺

在唐朝中期的唐玄宗統治時期，唐朝國力達到巔峰；但同時，在亞洲的另一端，一個強大的國家也是達到了極盛時期，這個國家就是阿拉伯帝國（大食）了；也不知道是不是歷史的巧合，兩個最強大的國家同時達到極盛時期，而且這兩個國家的擴張欲都極強，所以這兩個國家的交戰，似乎真的是歷史的巧合。

當時的唐朝，由於疆域太過於遼闊，政令的傳達太過於耗費時日，如果事事都要中央下令的話，那顯然不太現實；所以在邊疆實行節度使政策，節度使的權力極大，總攬一地的軍政大權，只要不是特別大的事情，都可以自主。當然，這樣有利也有弊，好處是省錢，且有效的保證了邊疆的戰鬥力；壞處就是容易滋生節度使的野心，比如「安史之亂」。

而當時的阿拉伯帝國，處境和唐朝差不多，處理方式也是極為接近，他們實行的是總督政策，同樣的，總督也是總攬一地的軍政大權。所以唐朝和阿拉伯帝國後期都是悲劇的，唐朝還好出了個郭子儀，雖然元氣大傷，但是好歹維護了統一；但是阿拉伯帝國後來卻是分裂了。

而唐朝和阿拉伯帝國發生的怛羅斯之戰就更為傳奇了，兩大帝國巔峰時期的一戰，在這一戰後，兩國都開始衰落，此後，雙方都沒法再戰了。怛羅斯之戰的發動者是唐朝，當時的安西節度使是名將高仙芝，高仙芝鎮守西域期間，擊敗吐蕃、取小勃律、征服撒馬爾罕和塔什干、滅石國，被吐蕃和阿拉伯帝國成為「山地之王」。

但是高仙芝卻極為貪婪，而唐玄宗也是好大喜功，所以高仙芝在西域時期，所作所為就有點不堪入目了，為了劫掠財富，先是隨意就把石國給滅了，而後又把突騎施給滅了；這石國和突騎施當時都是唐朝在西域的鐵杆僕從國；反正吧，高仙芝把西域搞得怨聲載道。但是唐玄宗不僅沒責怪高仙芝，反而褒獎他的大功。

在唐玄宗的縱容下，高仙芝越來越過分，不過當時西域各國懼怕唐朝強大的國力，敢怒不敢言，但是暗地裡卻是和阿拉伯帝國勾結；阿拉伯帝國一直都有染指西域的心思，但當時西域各國都是向著唐朝的，而唐朝軍隊的戰鬥力他們也清楚，一直不敢發動戰爭。而現在，西域各國主動來找他們了，他們當然是極為樂意的。

高仙芝也是知道的，為了不受制於人，他決定主動發起對阿拉伯帝國的進攻，阿拉伯帝國軍隊迅速集結；雙方最終在怛羅斯爆發決戰，在雙方戰鬥到最慘烈的時候，西域各國的僕從軍突然背叛唐朝，反而從背後進攻唐軍，最終，高仙芝的軍隊在數倍於己的敵軍夾擊下，落荒而逃。

而阿拉伯帝國方面的指揮官叫艾布·穆斯林；艾布·穆斯林是中世紀波斯呼羅珊農民起義領袖，阿拔斯王朝開國功臣，後被任命為呼羅珊總督，在怛羅斯之戰中打敗唐朝軍隊後，艾布·穆斯林將伊斯蘭教的勢力擴張至中亞東部地區；可見，這個艾布·穆斯林也是一個非凡人物；但是，開國功臣有幾個能善終的？外國同樣也是如此。

公元753年（怛羅斯之戰兩年後），經艾布·阿拔斯准許率旅隊到麥加朝覲，並以哈里發代表人的身份出現。公元754年，曼蘇爾繼任哈里發，其叔父阿卜杜拉·阿里爭哈里發職位，被艾布·穆斯林率軍擊敗於奈綏賓。因其在波斯和中亞的勢力日增，遭曼蘇爾猜忌，遂調他改任埃及總督，他拒不接受新的委任。公元755年被宣召回京，在抵達時以圖謀反叛之罪，慘遭殺害。

後來由於他的死，導致追隨者多次發動起義暴動，雖然沒有推翻阿拉伯帝國阿拔斯王朝，但是卻也讓其元氣大傷，為日後的再次分裂埋下了伏筆；同樣的命運，也降臨到了高仙芝身上，高仙芝也是被已經昏庸的唐玄宗所冤殺，如果高仙芝不死的話，安祿山的軍隊，根本無法攻入長安。

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