歷史上死得最無辜的文人，嘆息一聲招來殺身之禍

《三國演義》第九回，王允與貂蟬這對義父女用謀計，挑撥董卓與呂布義親子反目成仇，最終成功誅殺董卓。

正當一伙人歡聚一堂，舉杯慶賀之時，忽然來報，說有人伏在董卓的屍體上大哭。王允當場發飆，這還了得，在城中百姓「莫不手擲其頭，足踐其屍」，人人痛打落水狗的時刻，竟然還有人敢唱反調，為逆賊哀嚎，唱輓歌？喝道：「董卓伏誅，士民莫不稱賀；此何人，敢獨哭耶！與吾擒來！」

當那人被押解上來時，大家「無不驚駭」，來者不是別人，正是才華橫溢，時人稱為第一國士的侍中蔡邕。王允厲聲叱問：董卓禍國殃民，死有餘辜，今日被殺是大快人心。在這舉國歡慶之時，你身為漢臣，應該高興才是，卻反而為他哭喪，居心何在？

蔡邕請罪說：我雖然水平不高，可也懂得一些道理，怎麼會與董卓沆瀣一氣去損害國家利益呢？只是感激一時的知遇之恩，不禁為之一哭而已。我知道自己犯下了立場上的錯誤，尤其得罪了王大人您，懇請您原諒，趟若是能從輕發落，那怕是削足割耳，只要留著我的小命，讓我將手中的漢史編撰完成，戴罪立功，就是我蔡邕最大的幸事了。」

在場很多官員惋惜蔡邕的才華，都為他說好話希望能救他一命。太傅馬日磾把王允拉到一旁，私底下勸說：伯喈（蔡邕字）是不可多得的曠世之才，學問淵博，尤其是對本朝之事頗為精通，應當讓他繼續完成後史的整理和編撰工作；那將是一部與《史記》媲美的典籍;況且他罪不至死，你把他殺了，豈不會失去人心，喪失威望？

王允卻說：當年孝武(漢武帝)不殺司馬遷，讓他修史，致使他作謗書流於後世。如今國運衰微，人心不穩，就更不能讓像他這種立場不堅定的人來執筆，對我等進行無端誹謗和譏諷！於是下令將蔡邕關進大獄，不久又將他絞死。

其實，這是演義的故事。歷史上真實的蔡邕死得比這還要無辜。《後漢書》載：「及卓被誅，邕在司徒王允坐，不意言之而嘆，有動於色。允勃然叱之，即收付廷尉治罪。」

也就是說，董卓被殺的時候，蔡邕正好在王允的旁邊，因為看得了太多政治鬥爭致使無數人捲入其中的血腥場面，不由自主嘆息了一聲。招致王允勃然大怒，不容分辯，當即命令廷尉將其收監治罪。後面的事情就與《三國演義》中一樣了。

按照《三國演義》的描述，蔡邕的死還不算過份，誰讓他腦子進水，在大是大非面前不知輕重，竟然為弒君害民，人神共憤的國賊哭喪；可事實上，蔡邕只不過輕輕的嘆息了一聲，如果不是特別關注他的人，這細微的表情也就一閃而過了。誰知竟會招來殺之禍啊！

退一萬步說，就算蔡邕真的抱著董卓的屍首痛哭流涕，在法律上也夠不成死罪。最多是思想覺悟，甚至是階級立場問題，屬於批評教育，乃至批判的範疇。因此，王允殺蔡邕其實是有著不可告人的目的。

蔡邕是東漢末年最有名的文學家、書法家，尤其他的品行備受稱讚，入朝為官後名望極高。早年曾拒絕朝廷的徵召，後來拗不官府，被位高權重的司徒橋玄招為辦事員（掾屬），得到橋玄的賞識。出任河平縣長，後又升任郎中，在東觀校書，任議郎。後來在官場鬥爭中遭打擊陷害，漢靈帝對辭賦情有獨鍾，因而放他一碼，將他一家流放到河套地區的朔方，並規定不得因赦令而免罪。

董卓通過一系列殘暴手段掌控東漢政權後，也趨炎附勢，想玩點高雅的，好給自己操縱的政權貼點金。於是徵召蔡邕，蔡邕以身體為由推脫。董卓火了，當即撂下狠話：端什麼臭架子，我滅人三族不過動動手指頭，你蔡邕就算再狂，也不過一眨眼的事！

蔡邕不得已只好應命， 董卓對蔡邕真是沒得說，三天之內，三次加官，由侍御史到治書御史，再到尚書。由此可以看出，董卓除了面子以外，里子也確實有敬重文豪的成分。也就不排除蔡邕對董卓心存感激的知遇之恩，在他死後難過掉淚也是人之常情，算不上「共逆」。在此之前王允本人不也同樣懾於董卓的淫威，給他當差賣力嗎？

因此，王允非要置殺蔡邕於死地，無非是怕他會像司馬遷那樣，利用手中的筆杆子寫一部史書，將他們一伙人的醜行暴光，併流傳於後世。因為王允費盡心機除掉董卓，無非是想取而代之（權力的誘惑力實在是太大了），而絕不是他嘴上說的為「匡扶漢室」、「拯救蒼生」。

董卓被殺後，作為誅殺國賊首要功臣的王允就抖了起來：連董卓都死在我的手下，我還怕誰？群臣再集會的時候，王允就沒有了以前那種跟大家推心置腹，共同商討問題的作風，取而代之的是正襟危坐，高高在上的做派。

就在王允差不多要橫著走路的時候，大臣們慢慢的將之前對董卓的怨恨轉移到了他的身上，開始與他離心離德，所以，他的滅亡也就在情理之中了。

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