恭逢普賢菩薩聖誕：《法華經》都快說完了，普賢菩薩怎麼才來？

《妙法蓮華經》中，第二十八品是《普賢菩薩勸發品》。這是很奇特的，直到這一品，普賢菩薩才出現，才從東方世界來，來了以後還跟佛說，我是為了聽《法華經》來的。

我們讀到這裡有沒有覺得很奇怪，這部經都快結束了，普賢菩薩怎麼才來？是不是前面佛陀講的他都沒有聽到？不是的，這裡面是有奧妙的。

實際上，普賢菩薩的境界是沒有來去的，十方諸佛說法他都可以聽到。普賢菩薩不在法會中嗎？其實一直都在。那為什麼大家見不到呢？因為福德善根不夠。

我們凡人、我們娑婆世界要看到普賢菩薩是不容易的。作為佛弟子，只有經歷了前面種種的鋪墊，聽聞《法華經》，開顯智慧，達到一定層次了，才能見到普賢菩薩。

這就像佛的清凈法身、盧舍那報身，他一直都在，但一般人見不到，只有八地以上的菩薩才能看到。

那麼，普賢菩薩與佛到底是什麼關係？

實際上，普賢菩薩就是佛的秘密的身體，他是代表報身的，在報身里又稱為金剛薩埵。

普賢菩薩的純白光明，比太陽光亮百千萬億倍。不管我們在哪裡，在樹下，在山洞裡，普賢菩薩的光都能夠照到我們。乃至宇宙里一切充滿生機的四生六道、有情無情，都在普賢菩薩的光明的身體之中。

普賢菩薩在《華嚴經》里說，眾生無量劫來所造的罪業，如果有形體的話，盡虛空都不能納受。但再厚重的業障，只要向普賢菩薩懺悔，念金剛薩埵、念百字明，得普賢菩薩的光明照耀，就都可以消除。

普賢菩薩，是一切諸佛菩薩廣大行願的人格化。《大方廣佛華嚴經》的最後，就是《入不思議解脫境界普賢行願品》。這個「不思議」的境界，就是沒有境界的境界。

那我們要怎樣領會、進入這個不可思議的解脫境界呢？普賢菩薩就給我們做示範。所以「普賢行願」，如果能夠依照普賢菩薩的行願品來做，我們就能夠在不出不入中而入，在不可思議中而思議，乃至證得解脫的境界。

——摘自傳喜法師開示

值此殊勝之日

我們要以普賢菩薩為榜樣

發廣大願，行殊勝行

在日常生活中修習普賢菩薩的精神

行願結合

最終邁向生命的圓滿

迴向

文殊師利勇猛智

普賢慧行亦復然

我今迴向諸善根

隨彼一切常修學

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