故事：董卓想廢掉小皇帝，袁紹為啥拚死反對？

笑傲江湖是一本政治書。該書運用春秋筆法，通過對令狐沖在險惡江湖的成長經歷，揭示了權力鬥爭對江湖環境和個人命運的影響和左右。在政治大環境下，個人是渺小的，無論你如何身懷絕技和桀驁不馴。令狐沖的反抗、鬥爭及其最終歸隱，說明了環境改變人這個簡單的人生道理。

三國演義也是講政治鬥爭的。東漢末年，朝綱解鈕，黃巾作亂，豪傑蜂起，劉關張桃園結義，不求同日生，但願同日死，苦心勠力，救國扶危。本書是一本以忠孝節義為指導思想，以劉關張奮鬥歷程為主線，以各大割據勢力的紛爭為主要內容的一本德育教科書。其主題思想並不是教你詐，而是教你忠。

第一節：五嶽蜂起

五嶽未起之前，江湖分為兩大力量，就是以少林武當為首的中原武林和以日月神教為首的西域武林。任我行當時年少輕狂，雄心勃勃，意圖統一中原武林，屢次派人搞摩擦。少林武當每次都自衛反擊，以趕走敵人為最終目標。隨著這種摩擦次數的不斷增多，中原武林分化了。

中原武林地片大，山頭多，名義上少林武當說了算，其實各打各的小算盤。少林武當和各派之間是一種鬆散的同盟關係。各派為了自己的利益得到最大保護，不至於被魔教各個擊破，才不得不背靠少林武當這兩顆大樹好乘涼。但是經過和魔教的歷次鬥爭發現，這兩棵大樹乘不了多少涼，打架的還是師兄弟，上陣的還是師徒兵。少林武當最多象徵性地派幾個三流和尚道士吶喊助威，戰死了順便念經超度，還能掙點外快花。於是一些大的山頭開始想辦法。當時有嵩山派，衡山派，恆山派，泰山派，華山派，五派各佔一個山頭，五派都用劍，五派的頭頭們經過屢次鬥爭發現，魔教也沒有傳說中那麼可怕，也是鼻子眼睛，也沒有三頭六臂，也是一劍穿個透心涼，大家合起伙來好對付。於是五派聯盟，遇到大事開會表決，還專門成立了敢死隊，對魔教實行偷襲、刺殺，對魔教在中原的據點進行清洗。隨著這種反抗程度的不斷激烈，魔教被激怒了， 派出十大長老對五派大舉進剿。五派這才發現，魔教的威名不是吹出來的，人家真有兩把牙刷，於是趕緊向少林武當求援。二派說你們先抵抗著，援兵馬上就到。五派一直抵抗到華山後山的山洞裡也沒見一個和尚老道，退無可退，決定魚死網破，把山洞的出入口全部封死了。此役，魔教和五派的精銳力量消失殆盡，魔教再沒有能力對中原武林進行大舉進攻，五派經此一役，威名大振，就此脫出少林武當，自成一派，稱為五嶽劍派。從此江湖武林形成了以少林武當、五嶽劍派、日月神教三足鼎立的格局。

第二節：董卓一統

黃巾初定，宦官肆虐，董卓入朝，天下稍平。

當時朝中三股勢力，以董卓為首的外來派，以袁紹家族為首的當朝派，這兩派是實力派，手裡都有兵，相對而言董卓兵多一些，但是袁氏家族威望高，影響大，可以互補短長。還有一派，稱為中間派，一盤散沙，勢單力薄，沒有話語權，誰勢力大跟誰走。

現在對董卓而言，最有利的不過聯合袁氏家族，這樣可以減少很多阻力，容易建功立業。但是董卓自恃武功高強，以為武力可以解決一切，一意孤行，排除異己，圖謀另立新帝。這引起了各方面的反抗，尤以袁紹為烈。

袁紹反對董卓另立新帝，不是他對這箇舊帝感情有多深，其實無論新帝舊帝，那怕董卓當皇帝，對他是沒啥感情障礙的。問題是，董卓另立新帝沒有他的份。這就給袁紹出了難題。一、董卓沒有把他放在眼裡，這是在看他的態度，你服不服。你在老子眼裡算個鳥。二、自己是服還是不服。要不要和董卓鬧翻。鬧翻了，自己干不過人家，槍不如人，人不如人，死路一條；不鬧翻，袁氏家族就要臣服於董卓之下，自己的實力就會被蠶食滲透，漸趨於無，還是死路一條。不過死的慢些。即使不死，也是苟延殘喘。

但是袁氏家族四世三公可不是白來的，人家有一套，就是局部鬧翻。袁紹拔劍而起，現在皇帝並沒有犯多大的錯誤，你無緣無故廢他，想造反嗎。言下之意，天下是大家的天下，不是你董卓一個人的天下。但是董卓不鳥他，天下事在我，我自為之，誰敢不從。老子就一個人說了算咋地。不服氣呀。弄死你捏螞蟻。袁紹比划了兩下，馬上出城跑了。這樣袁氏家族就形成內挺外援的有利局面。一方面有人在朝中當官（太傅袁隗），一方面袁紹在外招兵買馬，遙相呼應。

這對董卓也有好處。一、袁紹跑了，他的兵馬歸自己掌握，唯一一個掌兵的實力派整垮了。二、袁隗服了，承認另立新帝，一切董卓作主。這樣朝廷就形成董卓一統的政治格局。如果他此時搞一套行之有效的施政方針，大家各取所需，各得其利，就能平安無事。但是董卓倒行逆施，引起朝野內外普遍反抗。袁紹趁機起事，聯合十八路諸侯聲討董卓。如果討伐成功，自己無疑會成為新的諸侯領袖，入朝就是第二個董卓。如果討伐不成功，也為自己積聚了無窮的人脈。進可攻，退可守，立於不敗之地。就是說，這時候袁紹是最大的贏家。

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