道偉法師｜「消業障、增福慧」的護身法寶 ——信受奉行普賢行願

總第 三百九十四 期

修行，入道方便雖然很多，但有一個法門是共同的，那就是要信受奉行普賢行願，能夠快速有效地「消業障、增福慧」，積聚福德資糧，成就菩提道果。

為什麼這樣說呢？因為凡夫最大的過患和病根，就是「心量狹小」，如《妙法蓮華經》中的貧子喻：雖然「佛視眾生等同一子」，想把如來藏中無量的珍寶賦予我們，但是，由於多生輪迴習氣深重，心性如貧子般陋劣和怯弱，胸懷狹小，缺乏底氣，不敢承當。所以佛陀無奈，才不得不採用種種權巧方便，來引導和培養，啟發我們的大心大量。

只有心量如虛空般廣大，才能承接佛菩薩對我們的加持與恩典，才能開發出我們自心本性的如來寶藏，而自莊嚴並深得受用。

學習《普賢行願品》，從禮敬諸佛，到普皆迴向，無不是令我們開拓心量，從有限擴展到無限，從有為升華至無為。而且，十大願王導歸極樂，令我們修行有方向、有歸宿，有安心之處。

就懺悔業障來說，這是每個修行人必做的功課。如果心量狹小、執著事相，就會被業障系縛，不得自在，且容易旋入漩渦、悔箭入心，難以自拔，導致煩惱不斷。有一個比方很形象：一勺鹽，融化在一碗水裡，這碗水會鹹的發苦；若將一勺鹽放進湖裡，就微不足道了；倘若將這勺鹽放進大海，它便回歸了故鄉，就不再是異物了。

我們懺悔業障的道理，亦復如是，心量擴大，許多業障，就被超越、迎刃而解了；倘若能夠認識到業障本身並無實體，「一燈照破千年暗」，一旦覺悟，後不復造，並斷除惡緣與習氣，那些業障的無明煩惱，就會消融在自性光明的覺海之中，並轉化為助道因緣和向上奮進的動力。

往昔由無智慧力

所造極惡五無間

誦此普賢大願王

一念速疾皆消滅

在《普賢行願品》中，多處出現「我以普賢行願力故，深心信解」、「我當悉以甚深勝解，現前知見」，普修禮敬，廣做供養，其中十分強調般若正見和發菩提心的重要性，以及行法供養的無比殊勝。

「諸供養中，法供養最。所謂如說修行供養，利益眾生供養，攝受眾生供養，代眾生苦供養，勤修善根供養，不舍菩薩業供養，不離菩提心供養」。

每每誦讀一遍《普賢行願品》，隨文入觀，融入普賢菩薩大願之海，都會令我們速疾「消業障、增福慧」。

修行人要把普賢菩薩十大願王，深植於我們的八識田中，反覆熏習，不斷強化，這是最好最強有力的護身符，十大願王能夠為我們通向解脫、往生極樂而保駕護航。

若欲成就此功德門

應修十種廣大行願：

頌 曰：

大行菩薩稱普賢，重重願海浩無邊。

端嚴示坐六牙象，智慧化生七寶蓮。

一切三昧皆自在，本來妙德盡周圓。

寶威來贊娑婆化，靈感神通震大千。

當陽玉泉禪寺

地址：湖北省宜昌市當陽玉泉禪寺

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