比丘國國王為何要用千名小孩心肝做藥引？原來與壽星修鍊方法有關

（蝸牛看西遊第2500期）

文/范泛記書

九九八十一難中，唐僧多數的表現都不理想，要麼膽怯懦弱，要麼自私冷漠，更有甚者還會犯昏庸糊塗的毛病。但他也並非一無是處，比丘國除妖一節便是其難得的高光時刻。

初到比丘國，唐僧就發現一些門戶前擺著鵝籠，內中竟裝的是三五歲男童。唐僧深感有異，便執拗著要搞清楚其中原因。果不出老和尚所料，三年前曾有老道向比丘國王進獻絕色美女，那國王終日淫亂落下身虧之症，已然病入膏肓。為保性命，國王聽信老道讒言，搜羅一千一百一十一名男童，欲用其心臟做藥引以求長生不老。如此傷天害理之事，人神共憤。唐僧也被徹底激怒，直呼「昏君！昏君！為你貪歡愛美，弄出病來，怎麼屈傷這許多小兒性命！苦哉！苦哉！痛殺我也！」見師父如此憤恨，悟空也被帶動。他自告奮勇施展法力，連夜救出了這些孩童。

次日唐僧覲見國王倒換關文，悟空秘密跟從，識出那老道果然是個妖邪。妖道因前一夜男孩失蹤，丟了藥引，便打起了唐僧主意。孫悟空將計就計再次混進宮中降妖除怪。那怪怎是大聖敵手，化一道寒光逃竄，逃跑前還帶走了他之前進獻的美女。

難得碰上妖怪，又是如此可恨的妖怪，孫悟空豈肯輕易放過，與豬八戒一路追殺至妖洞。妖怪力敵不過再次逃走，恰被趕來的南極仙翁老壽星收伏。原來，這妖乃是仙翁的腳力白鹿，趁老頭兒不備偷逃下界，在比丘國為妖作害。

按照西遊記的套路，一旦妖魔的本主出現，這妖就是殺不了的了。此一回也不例外，那壽星收了白鹿，摸著他的頭罵道：「好孽畜啊！你怎麼背主逃去，在此成精！若不是我來，孫大聖定打死你了！」

畜生的命雖保住了，但造下的孽還要由主人補償。老壽星跟隨猴子回到比丘國，取出三顆紅棗讓病重的國王吃下，須臾身輕病退，後來還得了長生。

這裡就產生一個疑問，三顆仙棗就能令國王康復，而白鹿精又常在壽星身邊，焉能不知此物妙用，何苦傷天害理，要用千名男童心臟來做藥引呢？

可能有人會說，白鹿私自下界，哪敢回去偷棗。更有人分析，南極仙翁之所以長壽，正是用了煉人之術，白鹿不過照搬照套，才會用心臟來做藥引。

這些說法即不符合傳統認知，在原著中也沒有文字支持。尤其是第二種，陰暗病態、齷齪噁心，非正常人正常心理，絕不可取。

我們翻閱原著，就會發現很多情節值得反覆細讀。

那白鹿精在皇宮裡被悟空識破後急急逃走。倉皇之間，他還不忘做一件事，乃是竄到後宮帶走了進獻給國王的美女。這美女也是妖精，是一隻白面狐狸所變。二妖逃回洞府，深藏不出，孫悟空尋進門來偷偷觀瞧，「只見那老怪懷中摟著個美女，喘噓噓的，正講比丘國事。」老怪便是白鹿精，美女既是狐狸精。在比丘國時，二人自稱父女關係，國王封狐狸精為美後，尊白鹿精為國丈，一叫就是三年。此刻回到洞府，二妖則相依相偎、卿卿我我，儼然就是恩愛夫妻、纏綿情人。

再聽他們所言。那妖精「齊聲叫道：『好機會來！三年事，今日得完，被那猴頭破了！』」話語中儘是遺憾、憤恨之意。

妖精口中「三年事」是何事？顯然不是給國王治病，而是指得到那一千一百一十一顆男童之心。既然不是用來治病，那要這些心臟有何用？原來他是要用在狐狸精身上。

狐狸精雖然傾國傾城，但除了美貌，並無其他長處。孫悟空和豬八戒打上門來，她手中既無兵器，有無法寶，只可惶惶而逃。結果逃也沒逃了，被孫悟空一棒打死。

狐狸精道行太淺，只可依靠美色惑人，過於低端也很辛苦。白鹿有精進法力的道門，但是需要用到男童心臟。如果只需少數幾顆，妖怪靠自己的力量也能辦到，但要想集齊上千之巨，就非得藉助國家機器不可。

正因為此，他們選擇了好色的比丘國王下手。先用美人掏空身體，再以治病活命為由，蠱惑國王強征男童，妖怪們便可以逸待勞，坐享漁翁之利。

妖怪的計劃很完美，實施的也很順利，但世事難料，眼見大功即將告成卻被唐僧師徒橫加破壞，當真是「妖算不如天算」。

白鹿精不僅沒能逃脫被捉回去的命運，更葬送了心愛之人。八戒將死狐狸丟在白鹿面前，言語刻薄道：「這可是你的女兒么？」那鹿「點頭幌腦，伸著嘴聞他幾聞，呦呦發生，似有眷戀不舍之意。」吳承恩老師完全可以不寫這一節，但他不僅寫了，而且寫的如此細緻入微、精準傳神，使得白鹿對狐狸的憐愛心痛與不舍之情躍然紙上，他們的真愛不得不令人唏噓感慨。

前往「蝸牛看西遊」公號，可看到第234期文章《西遊記為何沒這類動物成妖？原來吳承恩打死也不敢寫它》

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