《西遊記》中如來給了觀音三個緊箍咒，為何觀音「貪」了兩？

孫悟空的緊箍咒即使不是地球人都知道，那也肯定是中國人都知道的事情，可是，你知道緊箍咒之外還有金箍咒和禁箍咒嗎？這兩個可以有，而且真的有，如若不信，請看《西遊記》第八回《我佛造經傳極樂，觀音奉旨上長安》。

為了讓佛經在南贍部洲，特別東土大唐，發揚光大，如來佛派他最信任的弟子觀音菩薩前往唐都長安尋找取經人。臨行之前，觀音問如來還有什麼最新指示，如來道:

「這一去要踏看路道，不許在霄漢中行，須是要半雲半霧；目過山水，謹記程途遠近之數，叮嚀那取經人。但恐善信難行，我與你五件寶貝。」哪五件寶貝?「錦瀾袈裟」一領，「九環錫杖」一根，還有三個箍兒。關於袈裟與錫杖，如來的囑咐如下:這袈裟、錫杖。可與那取經人親用。若肯堅心來此，穿我的袈裟，免墮輪迴；持我的錫枚，不遭毒害。」

關於三個箍兒，如來是這樣說的：「此寶喚做『緊箍兒』，雖是一樣三個，但只是用各不同。我有『金緊禁』的咒語三篇。假若路上撞見神通廣大的妖魔。你須是勸他學好，跟那取經人做個徒弟。他若不伏使喚，可將此箍兒與他帶在頭上，自然見肉生根。各依所用的咒語念一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來。想來如來這個佛還真是有趣的緊，明明是一模一樣的三個「緊箍兒」，他卻特意準備了「金緊禁的咒語三篇」,這不是故意難為觀音菩薩嗎？

觀音自然不敢對如來的安排評頭論足，但從日後的行事來看，她好像是有一些不爽氣的。

如如來所言，觀音把第一個緊箍兒用在了取經人的徒弟身上，當然不是別人，就是心猿意馬的孫悟空，這個事情各位都熟悉得很，筆者在此就不浪費筆墨了。

出人意料的是，等到第二個緊箍兒被拋出時，它的用途卻背離了如來的初衷，具體情況是這樣的:菩薩現相，問妖取了佛衣(即錦瀾袈裟)，行者早已從鼻孔中出去。菩薩又怕那妖無禮，卻把一個箍兒，丟在那妖頭上。那妖起來，提槍要刺，行者、菩薩早已起在空中，菩薩將真言念起。那怪依舊頭疼，丟了槍，滿地亂滾。半空里笑倒個美猴王，平地下滾壞個黑熊怪。

菩薩道：「孽畜！你如今可皈依么？」那怪滿口道：「心愿皈依，只望饒命！」行者恐耽擱了工夫，意欲就打，菩薩急止住道：「休傷他命，我有用他處哩。」行者道：「這樣怪物，不打死他，反留他在何處用哩？」菩薩道：「我那落伽山後，無人看管，我要帶他去做個守山大神。

吳承恩寫這一段時一不小心漏掉了一個信息，他沒有告訴我們觀音念的是金箍咒還是禁箍咒，這一點要到第三個緊箍兒拋出之際才能揭曉。

第三個緊箍兒套在誰頭上了呢？聖嬰大王紅孩兒，也就是後來的善財童子。

和黑風怪相比，紅孩兒的桀驁不馴更上基層樓，而觀音對此早有預感，所以在給紅孩兒戴箍時採用了和以前大不相同的方式，她「將箍兒迎風一幌，叫聲"變！"即變作五個箍兒，望童子身上拋了去，喝聲"著！"一個套在他頭頂上，兩個套在他左右手上，兩個套在他左右腳上。」緊接著菩薩宣稱要念金箍咒，孫悟空聽成了緊箍咒，一時有些慌了，聽了菩薩的解釋，他才明白緊箍兒咒是咒他的，金箍兒咒是咒紅孩兒的，提到嗓子眼的那顆心才放回了肚子里。

既然紅孩兒戴的是金箍兒，孫悟空戴的是緊箍兒，那麼，黑風怪戴的肯定是禁箍兒了。

行文至此，大家有沒有發現一個問題呢？當初如來佛把三個箍兒送給觀音菩薩時，曾經囑咐她要把他們用在不伏使喚的取經人的徒弟身上，可是，觀音最後是怎麼用這三個箍兒的呢?禁箍兒被她用來給自己的落伽山招了個守山大神，金箍兒被她用來給身邊的善財龍女配了個善財童子，只有緊箍兒用在了為唐僧教管徒弟上。

在這種情況下，如果說觀音在緊金禁三個箍兒上有點假公濟私，應該不算無中生有，危言聳聽吧?

《夜狼文史工作室》特約撰稿人：憶江南

憶江南，歷史學者。原名張恆濤。已在《青年文摘》，《意林》，《百家講壇》，《北京青年報》，《齊魯晚報紙》，《揚子晚報》等報刊發表作品十餘萬字，作品收入《歷史開卷有疑》、《歷史的傷口》、《歷史江湖》、《並非「史」無對證》等書。代表作《歷史老師沒教過的歷史》1、2、3部暢銷不斷，第四部即將出版。

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