老舍自盡：充滿無恥笑聲的悲劇

今年是老舍先生逝世50周年。1966年8月24日，著名作家老舍投向了太平湖。在讀者心目中，老舍先生寫下《駱駝祥子》《茶館》《四世同堂》等經典作品，記錄了最地道的近代北京風俗人情百態圖。或許比起老舍傑出的文學作品，人們更不應該遺忘的還有這位人民藝術家凄涼的自盡。

老舍的創作不是以建國作為分界，而是以抗戰作為分界：從他寫第一本書《老張的哲學》，到抗戰前夕的《駱駝祥子》是一個時期；從抗戰開始一直到文革開始，這是第二個老舍。這兩個老舍差別相當大。老舍建國後的創作，絕大多數都是失敗的作品。只有兩部是真正說傳世之作。一部是《正紅旗下》，一部是《茶館》。

老舍曾經是個自由主義者，但老舍的自由不自由，很大程度是自己選擇的。他後來一直想做個時髦的作家，事實上他不是非得這麼緊跟時代的。十七年里老舍寫下的不止有《龍鬚溝》和《茶館》，他還寫了大量的歌頌、宣傳之作，是用藝術為政治服務的勞模。60年代後，老舍逐漸被文壇邊緣化。1966年8月24日，老舍一個人來到了積水潭附近的太平湖，在湖邊坐了一天，最後把頭埋進了湖水。就在前一天，身為北京市文聯主席、享有極高聲譽的作家老舍，遭到了紅衛兵的揪斗和毆打。

老舍曾經說過：我想寫一出最悲的悲劇，裡面充滿了無恥的笑聲。而老舍的一生莫過於最真實的寫照，老舍根本就沒想到，他幾十年努力的相信，他自覺的在《駱駝祥子》的結尾就放棄了個人主義，投奔了集體主義。但今天就是集體這麼多學生，這麼多同行來打他，把他打成壞人。我難道是壞人嗎？這個對他來，他寧可不做人，也不願意做壞人。

某種意義說，老舍是毀於這個時代，為這個時代所毀，確實是這樣的。或者說部分為這個時代所毀，可能有的作家全部都被時代毀了。50年後，人們之所以會紀念老舍，是為了反思那將包括老舍在內的無數人引向死亡或絕望，又將另一部分人引向扭曲和瘋狂的時代。

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「民間歷史故事」

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