最近有哪些值得一看的新書呢？這3本就不錯
1.
《波清波是一隻鵝》
作者: 塗意
「鵝，鵝，鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。」膾炙人口的唐詩，駱賓王七歲之作。他一定沒有想到他小時候這隨口作的詩不僅流傳了千年，令人們耳熟能詳，而且還讓不少人因此才思泉涌。讀了《波清波是一隻鵝》後，我想作者的創作靈感大概也是來源於駱賓王《詠鵝》這首詩，但是又遠比詠鵝有趣。
《波清波是一隻鵝》是一種很清爽又不失幽默的漫畫風格。漫畫里的主角是鵝們，除了那隻叫「波清波」的主角中的主角，還有「項天歌」、「尚青天」這些鵝，「波清波」的爸爸叫「波羅蜜」另外，還有幾個配角鴨，其中一隻叫「浮綠水」，看每個角色的名字都很文藝，大部分角色的名字就來自《詠鵝》這首詩。從波清波和他爸爸的名字來看，他們父子倆應該是姓「波」，看來作者取名的時候也是頗費一番功夫的，要去符合邏輯。
這本漫畫的風格總體來說是很輕鬆的，不論是畫風還是文字，從內容來看既適合大人閱讀也適合孩子閱讀，因為角色是鵝、鴨這類家禽，把它們加以擬人化，設計了可愛的動漫形象，所以孩子喜聞樂見，而且文字輕鬆幽默，特別是波清波和項天歌在一起的時候，不論是他們一起在河裡游泳還是坐在一起發獃、漫無邊際地聊天，他們的對話讓人忍俊不禁。在這個高壓力、快速運轉的社會，我們需要這樣的輕幽默來滌濯我們蒙塵的心靈，歡笑之後，有種被安撫過的感覺。
2.
《人行道王國》
作者: [美]米切爾·鄧奈爾
書中對於人行道的觀察與論述，立意都是十分社會學的。人行道不僅僅是一條交通意義上的街道，而是社會場所，它會產生社會進程，也參與社會進程。換句話說，人行道不僅是一條街道，還是一個王國，自有其秩序。
正是因為人行道上的物質條件、經濟分工、人際關係，以及法律等，使得它能夠成為維生的常居地。正是在人行道上，這些街頭人才能夠通過夥伴和社區資源（比如回收二手書、藝術雜誌），做點小買賣，賺點錢；不然他們不會有收入。這些人各司其職，有的是書販，有的是雜誌攤販，有的是搬運工，有的是在夜裡佔位子的人。他們甚至通過工作，定義自己的身份。
也正是因為人行道，這些街頭人才得以從「無家可歸」的低谷中，慢慢恢復身心，不再說「去他媽的！"這種不管不顧的話。他們在意自己與夥伴的關係，在意與重要家人的關係。他們中的公共人物，也得以有「導師」的角色，給新來者建議，維繫這個人群內部的某種秩序。他們也在這裡以及這個過程中，維護自己的尊嚴。
3.
《妻妾成群》
作者: 蘇童
蘇童的《妻妾成群》用一個故事告訴人們未被解放的女人們的一種生活狀態，這種未解放是社會的未解放，女人自己思想的未解放。其中穿插表現出各種身份的人與人之間的關係。如妾們之間的關係；男人與女人之間的關係；女人與孩子之間的關係；同是窮苦人，同是沒地位的妾與僕人之間的關係……
同樣是依附於一個家庭的僕人與妾室，同樣是社會底層受壓迫的人，卻也沒有相互扶持，而是幸災樂禍，互相傷害著。開篇就寫到了下人們對陳家的所有來客幾乎都能判斷出各自的身份。雁兒本身就是個下人，一個憑藉老爺摸她胸的一把就想爬上枝頭的可悲人物，可她還要嘲笑頌蓮說：「我們大小姐又漂亮又文靜，以後要嫁貴人的。」對雁兒，頌蓮應該是有感情的吧，只是所謂的身份迷了她的眼，直到雁兒死了，她才心裡隱隱作痛。而其它的下人仍舊麻木，幸災樂禍……
從文章的結構來說，這部小說的安排還是很巧妙的，由陳佐千帶領頌蓮見過家人，在見面的過程中，寥寥幾筆，讀者就已大致了解家庭的結構，人們的性格，而且也為後文打下伏筆，而幾個孩子的名字也沒有刻意介紹，而是在情節中一筆帶出，在卓雲對頌蓮說的話中帶出。在對結局的處理上，全家最有人情味的頌蓮，的確是全家最有人情味的一個女人了，她瘋了。也是寥寥幾筆帶出寓意。文中毓如說：「你頌蓮在陳家算個什麼東西」，頌蓮回的那句「天知道你們又算個什麼東西」，就是這句話，完全依附於男人的女人總是自以為自己有多少身份，其實喪失了自我，喪失了自尊，人什麼也不是。
